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    第三百三十三章:白骨扇子 (第2/3页)

成用掉可怕的紫色闪电。

    “咻!”的一声。紫色闪电快到了极点,一眨眼间就到了骷髅洞高级武圣堂主黄泽的眼前。

    “噼啪!”一声,直接劈在了那骷髅洞高级武圣堂主黄泽的脑门上。

    那骷髅洞高级武圣黄泽惨叫一声,瞬间感觉脑袋一阵眩晕。

    “就是这时候!”陈峰双眼一亮,运起穿透玄奥,手中炎金宝剑形成了一道幻影,刺向那骷髅洞高级武圣黄泽,淡金色的剑芒速度快到了极点。

    “住手!”

    就在这时,远处突然一声大喝,一名白衣男子手拿白骨扇子,乘骑着一头九头鸟急速飞行而来。

    九头鸟乃是王级巅峰的凶兽,体内有着上古魔兽鬼车的血脉。

    鬼车是上古神话传说中魔禽之一。因为在夜里发出车辆行驶的声音,得名鬼车。《山海经 大荒北经》有载:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。”九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟,人面鸟身有九首的九凤,是战国时代楚国先祖所崇拜的图腾形象,后来由于秦国灭楚,鬼车被北方神话描述为怪鸟形象。九头鸟的传说起源甚早,传播极广,在久远的传播之中,各时代各地区差异很多,要追溯其最初的起源十分困难。从现存古籍文献中,我们找到几个起源。起源于“九尾鸟”《广韵》:“鸧鸹,《韩诗》云:孔子渡江,见之异,众莫能名。孔子尝闻河上人歌曰:‘鸹兮鸧兮,逆毛衰兮,一身九尾长兮。’”这种“一身九尾”的鸟,曾经被孔子看到过,当时已经很少有人知道它的名字,只觉得它非常怪异。后来有人将它叫做“鸧鸹”,也就是猫头鹰一类的鸟类。九头鸟也许就是从九尾鸟演变而成的一种传说凶鸟。起源于天帝游女的传说《古小说钩沈》辑《玄中记》:姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。一名天帝少女。一名夜行游女。……一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之。以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志。即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人。如:《搜神记》卷十四: 豫章新豫县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往,得一女所解毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各飞云。一鸟独不得去,男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后复以迎三女,女亦得飞去。《水经注江水》: 阳新县地多女鸟。《玄中记》曰,阳新男子,于水次得之,遂与共居。生二女,悉衣羽而去。豫章间养儿,不露其衣,言是鸟多落尘于儿衣中。则令儿病。故亦谓之夜飞游女矣。《敦煌变文集句道兴〈搜神记〉》略云: 昔有田昆仑者,家贫未娶。禾熟时见三女于池洗浴,其二抱天衣飞去。昆仑攫得小者天衣,遂挟以为妻。携回见母。经年产子,名曰田章。昆仑被点兵西行。三年不返。女乃向母索看天衣,屡经恳求,母不忍拂其意,即发藏畀之。女著衣便腾空上天而去,虽母哀号,不之顾也。然终念儿子,乃与二姊复下凡游戏,冀见其儿。其时田章五岁,受董仲先生教来觅母。三女遂将天衣共乘小儿上天。天公怜悯外甥,遂教其方术伎能。经四五日,儿年已十五矣。天公即与以文书八卷,令其下凡。儿三才俱晓,天子闻知,即召为宰相。后犯事,遂流配西荒之地。又由“九子”演变成“九头”之说,后又与“天帝游女”或姑获鸟等传说糅和流传,形成九头鸟的传说。这个起源说法仅见于《酉阳杂俎》卷十六《羽》。作为一个流传久远的传说,九头鸟传说肯定是一个多源而又分派的传说故事,要完全弄清它的源头和流变,尚须进一步的考证。九头鸟的传说,实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的汉族神话。《山海经大荒北经》中载:“大荒之中,有山名北极天桓,海水北住焉。有神九首,人而鸟

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