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    第427章 三生石变 (第2/3页)

悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽死了,河边看见的妇人也随之生产了。

    三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

    李源再也无心去游山,回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早写好了遗书。

    十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声“我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;

    惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。”李源听了,知道是旧人,忍不往问道“泽公,你还好吗?”

    牧童说“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!

    牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。真有三生石吗?

    圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天

    竺寺外,还留下一块大石头,据说是当年他们隔世相会的地方,称为“三生石”。

    “三生石”一直是国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那

    一块顽石相媲美,后来发展成国人对前生与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话是这样来的。前面说过,这个故事很可能是真实的,但不管它是不是真实,至少反映了国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念,国人建立了深刻的伦理、生命、哲学,乃至于整个宇宙的理念,而这些正是佛教的一种入世观照和慧。

    我们常说“七世夫妻”,常说“不是

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