请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     一四五 真武终出 下 (第1/3页)

    ()    然而是这样若有若无的太极法诀，让李观再也无所遁逃，李观心魂猛然受创，一声闷哼，五脏六腑似受到挤压，口鲜血“哗”的喷涌出来，身体再不受控制，向着演武场边缘直飞而出。

    噗！连人带剑，李观摔到了演武场外，失败已成定局。

    围观诸人鸦雀无声，一个个的心震撼无，顾子倾先前轮皆是将对一招送出演武场，然而那轮的对毕竟在修真界名气泛泛，修为也谈不高深。可眼前的李观不同，李观系出名门，名声修为在道教全真一脉，与那华山派的掌门大弟子岳凌志相提并论，仅次于全真派的掌教大弟子赵存真，向来被誉为道教后起之秀的佼佼者。

    然而是这样的少年英才，在武当顾子倾的真武剑下居然连一招都没有抗下？

    李易在台见得顾子倾与李观的试，心也是起那叹为观止之感，不仅是对顾子倾修为高深的赞叹，更是对武当创派祖师爷张丰真人的赞叹。

    张丰真人未得道之前曾受指点于丘处，因此武当派成立之初，修真界将武当派归于全真派一脉的“内丹”之道，张丰真人心若光风霁月，万物难滞于心，自不会特意出言反驳。

    实际张丰在全真派“内丹”基础，又吸收道教其他流派精髓，最后以大智慧将其融会贯通，并加以创新发展，形成武当派“性命双修”之独特格局，开辟出一条前无古人之道路，并不同于修真界以往之任何门派。

    张丰真人晚年所创之旷古烁今的“太极诀”，以圣人太老君《道德经》所载“不争”“不为”为基，将天地乾坤阴阳两仪尽皆包含其，讲求“以静制动，后发制人”，“借天地万物之力为用，借力打力”，如此林林种种，便是张丰真人对“道”的大彻大悟。

    看着顾倾城那已经光芒内敛的宝剑，想着昔年张丰真人匹马独剑，单挑佛教密宗雪山大光明寺千僧人的英姿，实在让人生向往之心，恨不能与其同行啊！

    这样拔出宝剑了么？顾子倾一阵恍惚，心说不尽的寂寥，本次道教大试，号称英才济济，来者尽是修真界的芝兰玉树，顾子倾亦是早有心理准备，欲凭真武剑之赫赫名声一举夺魁。

    然而此时此景，并没有想象的棋逢对将遇良才，真武剑却已出鞘。

    不知尚还有谁？能让我拔此宝剑，全力以赴？

    顾子倾这般想着，抬眼四顾……

    极目之处，天际一片澄清，龙虎山傲然挺拔，莽莽苍苍……

    李观虽然口吐鲜血被震出演武场，身体却并没有受到严重伤害，不过众目睽睽之下，向来自诩不凡的自己居然在顾子倾真武剑下一招都没有走过，李观早已羞愤有加，涨的满脸通红。

    先前以丘处真人西行剑相迫，逼得顾子倾拔出真武宝剑之举，此刻看来，竟是

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