返回第623章 百步回魂阵(18)  茅山诡谈首页

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    第623章 百步回魂阵(18) (第2/3页)

顶,为三千界之主

    湿婆居住在凯拉萨山untkalash,即中国**阿里境内的冈仁波钦神山,他的乘骑是公牛南迪nd,他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂parvat,又叫乌玛u,光明、美丽湿婆的配偶起源于印度土著的母神,也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格,呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子

    湿婆配偶的另一种形象杜尔伽durga,难近母则是美艳而嗜杀的复仇女神,曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙还有一种形象迦梨kal,黑女神,面目狰狞、酷爱血祭,纯属恐怖的死神

    湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什ga攞妫愁是可爱的象头神,另一个儿子塞犍陀skda则是勇敢的正义的伟大的帅气的战神塞犍陀就是佛教的护法天尊:韦驮菩萨韦陀菩萨:梵名skda,巴利名khda,又称韦将军、韦天将军,原来是婆罗门教的战神,有六头十二臂,手拿弓箭,骑孔雀崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸引为守护神,是南方增长天八大将军之一,位居四天王下三十二将军之首韦驮生而聪慧,早离尘欲,后来皈依佛门,成为护法天神传说唐朝道宣律师曾与天人会谈,说到南方天王部下有一位韦将军,从而感得他现身护法,身着甲胄,合掌而立,宝杵横放臂上从此以后,中国的道场中便开始立有天将军身的韦驮菩萨像

    “湿婆“这个名字是在印度教时代出现的,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗湿婆,又译作“希瓦“,是仁慈的意思,象征着“昌盛“和“吉祥“,同时又象征着“毁灭“佛教文献称他为大自在天,住****之顶,为三千界之主有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,拥有毁灭和再生的力量

    湿婆的形象是一面三眼四臂,能

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