请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六十四章 做鴨的人 (第2/3页)

人男寵，即“面首”，也可以說是被人包養的“鴨”。宋代雖因理學盛行，道學家們極力宣揚“存天理，滅人欲”，禁錮、壓制人們的**。即便如此，也未能從根本上抑制住人們的性需求和性活動，也未能從根本上壓抑男鴨。

    明代中晚期，朝廷禁止官員**，妓女的服務物件主要是沒有官職的商人、百姓。但官員們奈不住寂寞，卻不願違法丟官，又要滿足**，於是就轉向嘗試玩弄相公，因而出現男妓。[看小说上]清代時，男妓之風愈演愈烈，四大徽班進京，雖促進了北京戲劇的發展，但也使北京玩男妓之風發展到頂峰。明清時老北京的八大胡同其實是以男妓為主的相公堂占主流的，到了清亡之後妓女才在八大胡同逐漸取代了男妓，但男妓之風並未根除。

    當然，“鴨”這一群體在中立國真正氾濫，並成為社會現象，那還是當代的事情。按照市場供求規律，先有需求才有供給，隨著社會經濟發展和娛樂消費業的繁榮，為了滿足富婆們的消費需求，男性服務業興盛起來，“鴨”也就成為經濟發展城市的一個特殊的社會群體。今日各大酒店、娛樂場所都實施雞鴨雙套服務，大批精神空虛的有閑富婆們紛紛效仿富翁們尋歡作樂，包二爺、玩鴨子。富婆愛在有鴨的酒店開生日派對，富婆與富佬的消費形態不同在於：富佬若是群夥玩樂，東道主一般將所有包下的小姐費用一起買單；但是，富婆不同，東道主只付全部的酒水錢，各人做鴨各自買單，別人替付犯忌。《免费》或許這是女性展露其經濟權利的獨特方式，因了一份特別而突顯出神秘。

    做鴨的人一般讀書比較少，大多高中畢業，也有一些有中專學歷，很少有大專以上學歷者，且大多沒有一技之長，在**紛繁的都市難以找到工作，於是主動應召或者被騙到娛樂場所，靠出賣肉體來養活自己，並成為唯一的謀生手段。內地的“鴨”一般年輕、英俊、高大、風趣、幽默、服務好，價格比較低廉，因而深受港臺及海外富婆們的歡迎。此

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