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第八节 是这样背鬼子死猪的 (第1/3页)
8、郑义明就是这样背鬼子死猪
在山西,这个“背死猪”的活儿,是最下贱,最危险的,一般村民的猪,在那时候,可是个宝贝,全家人过年和下年的过春天,就指着这头猪呢,但是,赶上瘟疫,猪死了,就得赶紧地扔到外面去,挖深坑,得深埋,免得传染到人身上,或者绵延到别的家禽身上,引起更大的死亡的灾难。
那时候的人,虽然赤贫,但是有道,即使自己饿死,也不故意地祸害别人,他们想都不会想的,把死猪杀了,当好猪肉,卖给别人吃。
但是,心好,淳朴,有道,不等于不害怕,死猪的主家,害怕死猪身上的瘟疫近距离的传染到自己和家里人的身上,就想着赶紧地扛走深埋处理掉,这就有了一个问题,谁去扛走和掩埋,谁去扛和埋,就可能会把瘟疫染到自己头上,于是,他们就用一个馒头或者一碗稀饭,让上门讨要的人,帮着自己扛走到村外的乱坟岗子,刨坑儿深埋掉。
要饭的也是人,同样的也可能让瘟疫传染到自己身上,但是,人,没死之前,嘴,是最要紧的,他们要饭的,命最贱,染上了,死了,拉倒,不死,填饱了一会儿的肚子,得到片刻的做人的享福。
所以,在山西,“背死猪”是一行约定俗成的叫花子的副业。
郑义明是曾经是叫花子,他又是男的,理应“背死猪”,好在他的命硬,经常的“背死猪”,却没有让死猪的瘟疫克死自己,最后要死的,还是两天两夜的没要到饭,才频死时候,被赶赴平型关的八路军,救活过来,这才时来运转,还当上了大排长,如今的又是大队长。
你说说,这,还不是他一心一意地打天下,让穷人别再受戕害,能过上富足的好日子?
现在,郑义明是八路军里面的有名的战将,当然好汉不能提当年的“窘”,可是,怎么给伙家们解释这个“背死猪”的战法呢?
这个山西侉子,左寻思右寻思,终于想到了山东、湖西,出响马的,也就是出土匪的地方,于是就灵机一动,就比喻上了土匪绑大户,有的大户,望族,在家里,在村里,有家丁护着,不容易下手,即使摸黑儿爬屋脊,上门了,一有动静,就惊着狼狗,被家丁用木杠子撵着揍,跑慢一点,就被砸个腿断胳膊折,所以,绑大户的最低风险,就是“背死猪”,提着一根打着圈儿的绳儿,静悄悄地跟上,走到没人的地方,从后面,绳影儿一扔,准确地套上大户的脖子,再那么顺劲儿一拽,大户被勒着脖子说不出来话,就乖乖地被拉到墙角里,乘着半死着,用麻袋一蒙,抗上,就算成功了。
说到这里,真应该更正一些人的虚头巴脑的自吹。就说说纳粹德国吧,总认为他们日耳曼民族聪明,有本事,上等的民族,甚至要把他们的伟大的血统推广开,抓过来被他们侵略占领的国家的美丽少女,让年轻的德国
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