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    世界设定 (第1/3页)

    世界起源

    这个宇宙,在它诞生的时候,不过是一团打着漩的混沌。这是一锅有着无限发展可能的杂烩汤,里面即可以说什么都没有,也可以说什么都有。通过一种迄今还未知的过程,混沌中凝聚出来了两条巨蛇,善良之蛇加兹瑞安与邪恶之蛇亚利曼。

    善蛇咬着恶蛇的尾巴,同时她的尾巴也被恶蛇咬住,彼此就不停的环绕着。

    当祂们感觉即将孕育出世界时,却为彼此的理念发生争执。

    善蛇说:生命应该相互协作相互照顾,最终创造辉煌的集体。

    恶蛇说:生命应该相互竞争相互淘汰,最终诞生强大的个体。

    祂们的理念相差如此之远,以至于无法并存,于是斗争开始了。

    然而,混沌双生子的力量是如此的平均,使得祂们完全无分胜负,鲜血与鲜血交融,骨肉与骨肉混杂。最终,善与恶交汇在一起,融入新生的世界——‘纽托瑞尔’。

    于是,‘纽托瑞尔’有善也有恶,总体而言,善恶平分秋色。

    魔力、信仰与神

    加兹瑞安与亚利曼并没创造神祗,所以世界之初并没有神。

    经过亿万年的自然演变,人作为世界的第一种高智慧生命,偶然而又必然的诞生了。

    纽托瑞尔是一个充满魔力的世界,世界的法则会将人类的执念具象化。

    生活在阳光下的人类,感激阳光的温暖一日又一日的崇拜太阳,最终催生了‘太阳’这一神化概念,也就是神职。神职‘太阳’与某一个人结合时,太阳神便诞生了。

    生活在大山下的人类,感激大山的富饶一日又一日的崇拜大山,最终催生了‘山’这一神职。神职‘山’与某一个人结合时,山守护神便诞生了。

    神是不朽的,但神的不朽建立在卑微的凡人之上;神是执念化的灵,也有人性化的一半,所以神有**,存在与存续的**。神为了壮大,必需获得更多的信仰,必需庇佑他的信徒。

    因为有神的庇佑,信徒的生活更加富饶,人口更加繁多,信仰更加虔诚。

    这就是善神与人的互动,一个相互促进相互刺激的良性循环。

    人性中有邪恶的一面,有邪恶的执念,所以邪神也由此诞生。

    为了诱使人类偏向邪恶,让自己获得更多的信仰,邪恶引诱凡人唬骗凡人。

    在邪神的淫威下,凡人是如此的脆弱,很快便堕落下去。

    这就是邪神与人的互动,一个建立在侵犯与阴谋之上,无限膨胀的恶性循环。

    魔力、灵魂与外位面

    加兹瑞安与亚利曼只创造一个世界,那便是主物质世界——纽托瑞尔。

    纽托瑞尔只一个充满魔力的世界,人活着充满向往,死后执念并不消散。

    灵魂,便是人死后的执念具象化产物。

    灵魂没有人类生时的记忆,却拥有生时的道德观:秩序与混乱、善良与邪恶的偏向。

    加兹瑞安与亚利曼从混沌中诞生,身体一半是秩序一半是混乱。

    加兹瑞安的遗骸吸引善良的灵魂,吸收它们的能量,诞生了一系列善良位面,不同程度的秩序善良、中立善良、混乱善良。然后,善良位面中孕育善良的生命和善良的神祗。

    亚利曼的遗骸吸引邪恶的灵魂,吸收它们的能量,诞生了一系列邪恶位面,不同程度的秩序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶。然后,邪恶位面中孕育邪恶的生命和邪恶的神祗。

    外位面的神与人渴望得到更多灵魂的补给,所以会主动干涉纽托瑞尔。善良位面试图引导纽托瑞尔的人向善,邪恶位面的神与人企图引导纽托瑞尔的人为恶。

    神祗与人

    主物质位面的神祗只能居住在主物质位面,祂们的理念的一半给与祂们力量,也局限祂们的行动。同理,外位面的神祗也只能居住在祂们执念所属于的范围。

    神祗与人居住在同一个世界,神祗相当于一种领袖,监督者,引导者。总而言之,人希望神祗是什么样子,神祗就是什么样子。反过来,神祗也可以神职范畴内影响信徒。

    神祗比人类强大,但并非绝对的强大,人可能屠神,当然,这只是理论上的可能。

    外位面的神祗无法自由移动,但外位面的‘人’可以自由迁移,于是纽托瑞尔有了各式各样的智慧生物,龙、巨人、精灵、矮人、兽人、天族、魔族…

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