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    第十五章 修道八境! (第2/3页)

茫,甚至他根本都

    (本章未完,请翻页)不知道紫缘所谓的合道期是怎么回事。

    道之境界,分为八个境界,分别为筑基、合道、金丹、元婴、融通、洞虚、大乘、渡劫。

    八个境界之前,就是要悟道,当有了自己的道之后,才算是真的有资格修仙。

    第一境界筑基期,按照书中说法,便是‘纳天地之气,道法度之,合为自身真气,注于百脉,为己所用’。

    意思很简单,用自己的道法沟通天地,把天地中的气纳入身体,而天地之气又经过自己道法的洗礼,便会称为与自己的道相同、与身体毫无冲突的自身真气,用真气打通百脉,使得自己成为真气的载体,可以随心所欲的控制真气,便是第一境界,筑基期。

    悟道虽然成功,但那只是理论上的东西,并没有什么武力上的改变,但是这筑基期用道法引入真气,便真正的区分了凡人与修仙之人的区别。

    按书中说法,这第一境界圆满,便可‘力比五牛’、‘斩树碎石’、‘以一敌百’。

    第二境界合道,书中所言,‘百脉得满,真气引于膻中,藏三焦’。

    就是说真气已经打通百脉,容量已经达到极致,此时就要将真气汇于气海,注入三焦,以三焦为容器,储藏真气。

    达到合道境的圆满,便可达到‘以一敌千’的地步。

    第三境界金丹,‘三焦之气注于命门,气而化实,炼成金丹’。

    在第二境界合道期圆满的时候,就要做突破,突破就是将三焦内的真气实体化,真气不再是气,膻中也不再为枢纽,真气化为实体,汇于命门,成为金丹。

    气体与实体的区别可以说是天差地别,哪怕是毫厘大小的金丹也可以贮藏原本整个三焦的气息,所以金丹与合道是一个很大的分水岭,金丹期的人所要做的事情就是不断让自己的金丹扩大,达到极限,便是圆满。

    这一境界之人,可以‘以一人之力战百余合道’,甚至更多。

    第四境界元婴,‘金丹化虚,注入识海,化为元婴。’

    金丹乃是实体,只要是实体就过于脆弱,金丹期的修行者只要被人击破金丹就相当于废了修为,成为凡人,再无修行的可能。所以金丹期的人虽然强大,但也脆弱。金丹达到极致,便要做出又一个分水岭的事情,就是命门化虚,金丹与自己的大道融合,再将自己的神识注入其中,使得金丹成为云雾一样的状态,这云雾并不是真的气体云雾,而是仿佛有生命一样,便是元婴。

    达到这一境界的人,元婴便是真正的第二生命,无论受了多么重的伤,只要元婴不灭,便可重铸肉身,寿元大大增加。若说筑基、合道、金丹相对于以后的境界更重要的是贮藏真气,而这元婴境界就是将道法与神识结合,称为更为高深飘渺的存在。

    按照书中所

    

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