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    前言:从不同角度对命运的解说 (第2/3页)

真实的利益,圆满的帮助我们解决众生一切苦难的问题,让我们每个人这一生当中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同。这是佛教在我们世间的目标,往后的目标那个殊胜的利益,真正不可思议。所以认清楚佛法的教学,它真的是让我们达到真善美慧,永恒真实幸福的教育目的。总结佛教对命运的观点:真诚清净平等觉,看破放下专念佛道教的观点老子认为天道是自然存在的,但常因自然宇宙环境变易,是不可预测的。人应该顺道而行,而不应该反其道,人的命运亦如是也。依老子《道德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言,人对命运的祸福之迷惑已久,命运中的祸与福之所以相依变化,就如人性的正邪与善恶改变无常。境然如此,我们就应该断绝邪念恶行而除祸根;修德行善而增福份。

    老子《道德经》第五十八章“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。”老子《道德经》第二十八章“知其雄,守其雌,为天下溪。”“知其荣,守其辱,为天下谷。”“知其白,守其黑,为天下式。”老子《道德经》《太上感应篇》“太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?”总结道教对命运的观点:祸之根,在于本身的邪知恶念;福之本,在于本身的修德行善。

    玄学的观点命运即先天八字决定的个人行为、言语、性格、情绪、一生的经历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等等,总之命运就是一个人的一切。人在出生的第一次呼吸第一口空气起,当时的空间五行力量就把命运注定了,然后在人生起伏的每一段时期,都是命运在当时的空间力量变化的具体表现。命运是不可以被完全改变的,但还是可以适当的趋吉避凶的,就像天气预报说要下雨了,出门就要记得带伞、、、所以就产生了易学存在的意义。人的富贵贫贱全部取决于命运,命运基本是没有十全十美的,都有缺陷。有人目前是比较富贵,但也许他青春已经不在了;或者他下半生运气并不好,只是时间还未到;或者命中有缺陷,没有孩子;或者曾经受过很大的磨难;或者他并不懂享受,整天忙碌;或者婚姻不顺,配偶对不起他;或者他根本感觉不到幸福,家的温

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