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    第三五七章 新的守墓人 (第1/3页)

    画符一道源于太古的一种祈福之术,以文字为依托传达自己祈福的意愿。八一 ≯ <≤<.≦8≤1<Z≦<.﹤C≤O≤M

    这种术法在乞求自己心愿达成的同时,还要为祈愿之事付出一些代价,比如为祈福妻子生产平顺而愿意以自己的一只眼睛为代价之类的,后来这一术法逐渐展起来,扩散到了其他领域,除了祈福之外还可以用于追踪或打斗等。

    如今很多人都已经忘记,灵符最初其实是用来祈福的。

    画符也不一定都在符纸之上。最初时,人族还未开始学会修行,对天生高人一等的神族报以仰慕的态度,因此那时的祈福常常是对某个知名的神族成员,祈求无所不能的神族达成自己的心愿,给这位神族做一个造像,然后在造像的背后刻字之类的,也或者是绣在随身的包裹上、贴身的衣服上等等。

    只是展到如今,当年的文字失传不说,灵符也早已失去了原本的意义,展成为了一门独特的修行方式。

    但本质上还是有些像的,比如那时的人们为了达成愿望,需要付出一些代价,而现在的灵符则是需要付出灵力。将灵力依托在符纸之上,在需要时挥出威力。灵符的威力也会受制于画符之人的修为,而且极度耗费精力。

    以净璃来讲,基础的灵符她一日最多只能画上几十张,中途还要修正几次,而且其中可能还有至少三分之一是失败的。

    蝶衣特意带净璃来找的这块石头,名叫灵允石,现在的人大多已经不认识这种石头了,但不包括蝶衣。

    灵允石与符纸很相似,可以绘制灵符贮存灵力,在需要时将灵力释放出来。这么大一块灵允石是极其少见的,能够贮存灵力的量也十分惊人。而灵允石比起符纸也有很大的优势,它可以重复使用。

    净璃看着那块椭圆形大约有两人宽、两米长的巨石,有些迟疑。

    “这有什么好迟疑的,你该不会是觉得这上面躺过尸体所以不想要吧?”蝶衣生气的想要跺脚,可惜她正飘在半空中,跺起来也没有气势。

    “我不是在迟疑啦,带走是肯定的

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