请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     112 我家儿子有些丑陋 (第2/3页)

陶所致，独独平丈我教育下的文化人知道中庸，知道以德服人，但他们却意识不到仁德永远敌不过锋利的钢刀。生活在书香之中的读书人没有血性，这不是一个宋代的问题，而是千年与以后的问题......

    恍然间，苏晓明白了一个最真实的道理，这种传承正在被腐朽所规范，或者说...被曲解的儒家思想不改变，华夏人永远不会用正常的眼光正视外面的世界。

    “这个世界需要一个文化大变革......”

    张宛有些愕然，这些武器与文化大变革有什么关系？再者，文化大变革是苏晓能够左右的吗？不要说苏晓没有开宗立派的能力，就是贾似道这样的权相都不敢这样说，哪怕是那些被树立为文宗的学问大家，也要借助开山文化鼻祖的名声推广自己的学说，并广传弟子才能够站稳脚跟传授自己学派的知识。

    “这是错误的，会带来无法挣脱的束缚...”苏晓没有说理学，因为他承受不起。但...正是曲解的理学束缚了华夏千年，程朱理学是被这些披着文化外衣的所谓大家用他们的意志强加给华夏的思想。

    正是这种思想教育导致了人的中规蹈矩，人的行为规范被局限在一种顺从的思想之下。可以想象，几乎所有的人都接受这种教育，这个世界将成为“以德服人”的世界，当然也将是没有血性的世界。守规矩，讲究仁德没有错，那是我们的传统。但守规矩与讲究仁德要看你面对的是谁，这个世界是贪婪的，也是血火的世界，可以想象到将来抱着祖宗成法的世界与枪炮世界的落差......

    思想的束缚太可怕了！但这种可怕的思想符合帝王统治的需要，因此它必将成为国家思想。

    华夏正走在思想被束缚的路上，而敌人却走在扩张的路上。还要面对华夏有史以来最强大的敌人蒙古人...苏晓无可奈何的一片茫然。

    “这些奇门兵器大都属于小规模作战武器，西方人和那些大食人，他们的作战恐怕与我大宋的作战方式有很大不同。”张宛看到苏晓的精神不太对，他赶紧把苏晓拉回了现实世界：“这些蛮夷之国恐怕都很小，不会有什么大规模作战。”

    张宛的猜测按照现在的东西战争规模并不算准确。事实上，武器代表了作战状态，欧洲的国家很小是事实，不可能有大规模的作战。按照宋人的标准，欧洲国家之间的战争规模只能算是村镇争夺战，这是人口基数与地域所限制。

    阿拉伯世界的国家相对大宋来说其实不算小，但阿拉伯国家都是按照部族来应对战争，因此在战争状态下，他们在宗主国领导下以部族为团队参战。这也导致了阿拉伯人武器装备与作战方式五花八门，现在的阿拉伯世界国家正在受到蒙古人与西方人的双重蹂躏，这种蹂躏彻底揭开了阿拉伯世界、西方世界与身处华夏的军队的差距，蒙古人等于三线作战。除了大宋，其他两个对手根本不堪一击。

    十字军挑起的东西方战争属于民族与信仰战争，参与的国家与人数盛况空前。基督世界、拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，

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