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    033 妖孽啊 (第3/3页)

  这是给苏晓送上门来的菜,通译直接跪了下来:“提举...小人是广南东路大海商蒲拉提的杂事?负责验证的人是广南东路提举市舶司干办公事符干办。提举,麦木杜哈的确是使节,是来自僧伽罗岛,有公文为凭,还有官牒......

    “根本就不存在一个阿曼苏丹国,何来阿曼苏丹之说?”

    根本不用看,阿拉伯败亡政府的官碟还不是随便造,反正一般宋人也不认识,造出什么样的国家他们自己说了算。但苏晓就是这样的一个妖孽,不要说泉州人,更不要说大宋官员,哪怕是广南路的海商对阿拉伯世界也不一定特别了解,远洋海商只知道随着阿拉伯人的巨舟在南洋和遥远的印度洋一带,在海边港口和当地商人进行贸易,哪里知道统治者和当地的政治情况,可...苏晓就是知道,就是如此的妖孽。

    广南东路提举市舶司干办公事符干办这个人苏晓不认识,但这个麦木杜哈越过广南路来到泉州,这已经是一个不大不小的坑。苏晓认证了,难免会有人攻讦他向朝廷推举假冒贡使,不进行认证,就有可能被某些人攻讦为推诿和阻扰贡使入贡。说的透彻些,这是一个费力不讨好的差事。

    通译继续坚持:“提举,木合塔尔苏丹是阿奈扎部落的头领,穆斯林最忠心于自己的部落与真主,木合塔尔苏丹虽然逃出了阿曼,但他仍旧是阿曼的苏丹,阿曼的族人并不会因为木合塔尔苏丹不在阿曼放弃自己部落的荣耀。”

    苏丹在阿拉伯世界类似总督的官职,这位木合塔尔苏丹看来还真的是一个流亡政府首领,应该是原来阿拉伯帝国阿曼地区的执政官。

    部落众多是阿拉伯国家的一个基本特征,阿拉伯国家的历史,经常被描述为部落的“较量史”。由于自然环境隔绝,土生土长的部落权威比政府更贴近普通民众,因此阿拉伯人的部族归属感根深蒂固。特别是这个时代,民众对国家事务的关注远远少于对部落内部的关注。部落成员对本部落的效忠,或者在很大程度上对部落首领的效忠,远远大于对国家和军队的效忠。

    也正因为如此,阿拉伯世界是一个永远无法停止战争的世界,它的...部落太多了。

    阿拉伯帝国消失了,众多的阿拉伯人苏丹和哈里发将成为反抗蒙古人的中坚力量。在这同时,旭烈兀成为后来伊利汗国的统治者,建立了一个王朝。

    这是一个自封的阿曼苏丹,而且现在没有自己的领地。实际上,木合塔尔自称为一个国家的苏丹也未尝不可,承认与不承认全在苏晓一念之间。

    入贡是为了积攒反抗蒙古人的资金,苏晓估计,这位木合塔尔苏丹派使者过来也有和大宋联盟的意思。

    可惜,木合塔尔苏丹的力量太弱小,没有自己的领地,做藩属国的资格都不够。蒙古人还要在阿拉伯世界统治半个多世纪,对于苏晓来说,这个时间太长了,木合塔尔苏丹与大宋联盟等于空谈,加上地域和力量的限制,想要利用这条线牵制整个蒙古人的力量作用有限。现在,苏晓最大的敌人是大宋北方的忽必烈。

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