请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第46章 收获 (第2/3页)

不愿意留下真名，连在自己著写的书里面，也是自称野人。段章知道，古书中野人就是山野之人的意思，大多对凡尘没有眷恋的隐逸高士，都以野人自居。

    开篇前言著述此术的起源，大意是闲散野人醉心仙道，偶遇高人得到此术，后经自己研习，终于融会贯通，得到其中根本。他与第二代观主本是友人，二代早逝，就将清泉观交给了他，然后他长居于此，写下役鬼之术。

    讲述起源之后，是一篇警示的话。主要是怕研习之人心术不正，学会此术不造福人间，反而为害一方。故而再三提示，倘若用心不善，必遭天谴。

    警示之后，就是正文，开始是总纲理论，讲述鬼之由来。

    段章细读下去，闲散野人相信轮回，认为天地大道法则的运行，是轮回的主因。对地狱阴司的存在表示怀疑，但认为这些传闻，可以让人向善，属于正道。他觉得所谓鬼魂，是人或兽死后，残存的精气神衍化。被天地法则所谴，不能长存世间，纵然勉强坚持数日，最终也是消散的下场。

    鬼魂能够坚持存在世间，环境很重要，但最重要的还是自己的执念。人死之后执念重，就能长存世间，譬如冤鬼、凶灵等，有不平的意念强撑，抵抗天地法则的力量，遂能长时间驻留世间。

    闲散野人觉得杀鬼如杀人，最好的办法是劝告，使之明白因果，自行离开。不得已才用役鬼的降服术，强行抹杀。后面的文字，讲了鬼魂存在的条件，和大致的分类，以及役使、灭杀之法。

    “可惜没有下篇，不算完整。”通读之后，段章掩卷一叹。

    两块石片经过浸泡，露出一些本来的原貌。

    “这应该是玉石片，好像是属于软玉一类，上面刻着的字迹很清楚。”段章看见石片上有痕迹，仔细辨认竟然是汉字，只是字体微小，每个字只有两三毫米大小，很难看清楚。

    段章想了想，找来几支毛笔，换上清水，将玉石片浸泡在水里，

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