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    第508章:奇怪的白泽 (第1/3页)

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    李风看到那浑身雪白的怪物,隐隐约约坐在石壁根角上,用爪在石壁上正刻着字,李风仔细看了石壁上的字迹,心中猛的一惊,石壁上的字他虽然不全认的是什么意思,但确晓得这是什么朝代的字,不是一两个朝代的字体,而是包罗了历朝的字体,在古代盗墓就如现在考古似的,不但要精通盗技,还要熟略各朝各代的古董认知功底,这可是不可欠缺的基本功之一。

    石壁四周发出幽青色的光亮字体,从夏代的鸟行迹篆开始,到商代的鱼虫迹,西周的虫鱼大篆、秦代的大小篆体、汉代的小篆、国的隶书,两晋的楷书,唐代的楷隶、阴识等,各朝各代的字体一应俱有,又根据此怪物的身体形貌,厮叫特点,它的脑袋里冒出的第一个对角来看,这就是传说中的昆仑山神兽白泽。

    传说昆仑山上著名的神兽白泽,其浑身雪白,能说人话叫声如牛呼吸喘息,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,它才奉书而至,此兽如人间秀才一样,好笔字。

    它是可使人逢凶化吉的吉祥之兽,传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽,此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案,唐开元有白泽旗,是天出行仪所用,明有白泽补,为贵戚之服饰。

    在《才图会》中白泽大致是狮身姿,头有两角,山羊胡,身材巨大,居说它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和其被驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉,尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重,当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎家手一册的程。

    这书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图骥加以查找,在禅宗语录中,也常见有“家有白泽图,妖怪自消除。”、“不悬肘后符,何贴白泽图。”、“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。

    人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼,当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼,在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号,人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人…

    李风在脑海中过一通相关于白泽的传说,额头顿时汗颜顿生,这只怪兽不就是传说中,只有圣人降世的时候,才会从人间出现,它怎么会出现在陵墓里面?难不成武帝的陵墓之中,那刘彻真的尸解成了仙不成,连白泽这种神兽也降到此地,以示瑞祥预兆?

    不对,看这墙壁上的字,虽然大多数他不认得,但是有些宋体和正楷等字体,他还是看得明白的,竟然有蜈蚣精、女袍鬼。,全是他之前在陵墓之中遇到的妖怪恶鬼,他还瞧到了恶魇、

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