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    第436章:棺中棺尸中尸 (第2/3页)

韵,代表做人要不偏不倚。

    而少数民族穿衣则是领口左右相交,交领的左衽覆盖于右衽之上,还有就是汉代人的服饰是宽衣大袖,盘发扎毡,由于风俗生活习惯的原因,少数民族则是小袖小衣,散发披肩。

    如果是少数民族也是插毡盘发,他们成天以牛羊等牲口为舞,试想一定不卫生了,还有少数民族,都是马背上的民族,穿宽袖大衣也不方便,其实这些都是和当地的风俗生活习惯有关系的。

    不但是衣服,就连饮食上也是如此,汉地的都是面汤之类,那些烧饼啊什么的便宜携带的食,都是少数民族发明的,并不是汉族人发明的,其实这些,现代人有很多都不知道原因,形成的误区罢了,其实汉朝以后,由于南北朝,少数民族入主中原,汉族与少数民族混血杂居后,汉族的衣服和生活习惯,都和少数民族的没有什么区别了。

    也是是小衣小袖,左衽覆盖于右衽之上,包括饮食等,之后所谓的汉族,其实就是与少数民族混血的结果了,没有纯碎的汉族血统之说,包括现在所说汉语即北京话,其实是混合了少数民族为主的语言演变过来的,听着悦耳那是胡音。

    众人一摸这棺椁居然是活动的,躺着的女尸的下面,还有很厚的棺体,这证明这棺中之下,还有空间,难道藏着陪葬的宝物,刘鹏飞摸着棺材板,居然是活动的,他往外一拉,棺材像抽屉一样给拉了出来,下面又是一层棺椁,像个抽屉匣,里面躺着一名男尸,他们的尸体保存的方法完全一样。

    形成的尸体的状态,也几乎一样,头发梳上去挽起来,带个冠插根簪,(用簪束发形在汉代只有贵族才玩得起的),贫苦人家大多在发髻上盖块布再用绳一系完事。

    这具汉代男衣服是曲裾深衣,汉代的男的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种,曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期,到东汉,男穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。

    棺内仍然并没有什么陪葬的宝物,一拉还是活动的,拉开后,下面还是同样的棺椁匣,里面又是一具男尸,一连拉了十二层,居然躺着十二具男女干尸,看其穿戴全是一些普通的贵族,但并没有陪葬,非常的奇怪。

    这具巨大的棺椁,完全打开后,就像蝴蝶展翅一样,分散的开来,形成个散架似的,所有尸体像摆在了架上面,就如棺椁外面的图案中画的一样,这是一具非常罕见的层暗格套棺,大家经过一番的研究,看那棺外体上的图画,这十二具尸体,应该是一个家族,此家族虽然看不出他们的身份,能同时陪陵皇陵,那身份也绝不会一般。

    看那图画之中,还有一位家族之长,其身穿华丽的服饰,与家中其它的人完全不同,看穿戴好是个王公大臣之类的,身上还戴了很多宝器,他也躺在一张连在一起的木床之上,看样应该也在这具套

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