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    第二百七十一章 杀俘放俘 (第2/3页)

这一手确实点到了陈友谅的死穴,真正英明的领导者,未必需要多少实际操作的能力,需要的是审时度势的眼光。若论行军打仗,他和徐达、常遇春这些将领差距太大,若论政务、民务,他又比李善长这些人弱了许多,若论计谋,刘基一个人就让他两辈子都拍马追不上。算来算去,朱元璋也就剩下耍流氓这个强项了。

    

    不过,耍流氓可不能当作贬义词来看。准确点说,这个耍流氓就是指不讲规矩,不讲道德,为达目的不择手段。说起来很难听,实际上放在任何时代,到处都有耍流氓的痕迹。有迹可循的,凡是能办成点大事的,都耍过流氓,刘邦这个流氓头子就不谈了,项羽也耍过流氓,赌局输了不认账,只不过后来他输给了脸皮更厚的刘邦;李世民耍过流氓,对突厥,打不过你,咱就先和你好好谈,等力量够了,打得你亲爹都不认识你,怎么样,黑海那边风水不错吧?赵匡胤耍过流氓,杯酒释兵权嘛!就连后来的海瑞也耍过,和姓严的玩起了“光脚的不怕穿鞋的”把戏。

    

    再看看近代史和现当代的各国外交,哪个不是在耍流氓?今儿刚刚捅了别人的菊花,明天就手拉手称兄道弟去另外一家玩口爆。耍流氓的目的就是为了整个国家和民族的前途,对他国人来说或许是伤害,但对本国人民来说,却是千古功臣。不会耍流氓的,只会窝在自己的宅子里一边打自家儿子,一边抗议谴责别人耍流氓。说白了,耍流氓就道德楷模伪装下的强盗逻辑。

    

    可见,耍流氓是成大事的必修课,为了子孙后代的幸福,必须要学会耍流氓,哪怕被人指着墓碑骂上几百年。死要面子不耍流氓的,是对自己不负责任,也是对子孙后代不负责任。

    

    真正有能耐的人,也希望自己能跟着一个流氓头子打江山,因为他们的才华是不可能在条条框框的道德约束下完全发挥出来的,创新开拓的人才要想发挥自己的作用,必定要打破常规。刘备也是公认的流氓之一,一哭二闹三上吊,所以,诸葛亮先生即使身在隆中,也不去投靠老实人刘表,更不稀饭乱世里还重视血缘亲情的刘璋,而是未出茅庐,就已经看好曹孙两大流氓团伙和未来独霸蜀中的刘氏准流氓团伙。而朱元璋死后六百多年,同样也是一个光头,在尽失民心的情况下,依然有一批善战之士追随着他,那是什么缘故?因为他是集古往今来流氓手段之大成者。

    

    朱元璋就是继承了刘邦光荣传统的流氓头子,他什么都不强,但是他笼络的一批强人在他的身边,自己则是到处耍流氓,于是乎,大事,成了。本着这个原则,朱元璋没有让陈友谅松一口气的打算,而是紧接着送出了第二封劝降书,这一次不是写给陈友谅而是写给汉军将领们的。遵照上文,咱们无法还原朱元璋口述的真本,只得说个大概意思。这封劝降信倒也不像写给陈友谅的那封一样充满了胜利者居高临下的眼神和吃果果的威胁,反而充满了无比的诱惑和柔情:

    

    亲!你在那边过得还好么?(朱掌柜,能不能快点进正题?)这两天日子肯定不好过吧?(屁话)陈友谅带头大哥的位子恐怕坐不住了,(这是句

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