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请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第十五章再悟神功 (第2/3页)

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    等调节了下心神，继而便准备再次面对墙壁神功。



    对于这个神功，十方还是心怀芥蒂。毕竟好多人见了都会走火入魔，自己万一也如风月仙子一般疯疯癫癫该如何是好？



    可若想得到更高的实力，有足够的能力保护桃儿，解决付云天和移花宫的矛盾，没有足够的实力却无法办到。



    这里面最让他头疼的就是对魔性的理解。



    虽然经过了这许多事，魔在他心中已经不是从前那个杀人放火，嗜血如命的形象了，但究竟如何才能体味魔性，让四种教义在自己身上融合贯通，却仍旧无法明白。



    这件事马虎不得，十方盘膝坐在水潭边，看着方才被俩人一番折腾而将水全部溅出的一个小水坑默默思考。



    洞顶潮湿的空气融合成水滴从上面滴落，滴滴答答的落在这个小水坑中。



    本来这水坑一直是饱和状态，但经过方才俩人一番折腾，竟无意间将这水坑里千年积攒的水都给逼的四溅出去，留出了本来面貌。此时上面又再滴水，相信过不了两天，这水坑又将会饱和。



    儒释道的融汇贯通已经早已实现，三家虽然方法途径略微不同，但终究是表达了通过自身的领悟、修行来和天地沟通，最终领悟天理的宗旨。



    可魔呢？魔难道也是通过自身修行来领悟天理的么？魔的实质是改革，那么，就是违抗天理吧，如果遵循天理，那还叫什么改革。



    天理是什么？十方猛然想到了第四关书墙上的两句话来：理为本，心为辩，万法不离自性。



    如果理是万物存在的规律、法则，而儒家圣人、释家佛祖、道家真仙用以理解规律、做出适合自己、有利自己的事情的判断，是否就是靠一颗心呢？



    若果真如此，儒家提倡的中庸，道家提倡的有无和释家提倡的空色是否就是检验这一判断的方法呢？那么，究竟是哪家的判断才最准确呢？魔教又是如何来判断天理并进行改革的呢？



    万法不离自性！心！全凭的一颗心！不论儒释道魔，世间万物万事总在变化之中，而不同时期的不同问题，就需要不同的方法去解答。究竟哪一种方法才是正确的呢？那就是心！心之所住即为道！



    这世间原来无所谓对错善恶，无所谓儒释道魔，不论好于坏、对与错、善于恶，都是天理的一种！他们即对立又统一，即不同又相同。



    依此理，只要能够按着自己的天性去做，无论你的行径被归类到儒释道魔哪一类中，只要你的行为没有超过你心中的度，你就已经掌握了道了！



    十方想到这点，心中通明一片，缓缓微笑睁开双眼，目光所及处本来微笑的表情愕然僵在那里。

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