请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一卷 第五章 (第2/3页)

种难以言状的威严与肃穆的气质，仿佛他真的不属于这一俗世，因此许多无知的信徒们果真便把克莱斯特当做来自上天的使者一样尊奉着。

    格雷格三世的使团行动引起了安奎利塔斯议会的警惕，然而由于洛伦姆当时在其内部享有不可被干涉的自治权，因此即使议会并不欢迎格雷格三世的代表，他们也无权对此做些什么。而且相比于格雷格三世的动向，这时候在凯里尼亚发生的一些事情更让他们关心。所以安奎利塔斯议会默许了洛伦姆人的行为，并宣称这是尊重洛伦姆自由的决定。由于缺乏限制，洛伦姆人里面那些狂热教徒的行为越发大胆，他们不久之后就自发成立了一个由宗教人员组成并接受大祭司监督的统治机构，处死并且驱逐了许多不与他们合作的人士。接着，克莱斯特被剩下的人民推举为洛伦姆的最高统治者，同时他也接受了格雷格三世赐予给他的洛伦姆主祭的职位。就这样洛伦姆成为了一座名副其实的宗教之城。过去年代的一切祭奠还有习俗，现在都被纷纷搬上台面，除此之外，洛伦姆人还主动为克莱斯特创造了许多歌曲、雕塑还有绘画。那些日子里，洛伦姆人常常在克莱斯特雕像或者画像的注视下，围绕在一起高声唱着这样的一首歌：“

    他（指克莱斯特）注意倾听庶民的叹息，

    他用公平的法律审判所有凡人，

    他在高高的宝座上审问国王们；

    他为成千上万的不幸者谋求幸福，

    到处都能见到他的善行……”

    至于我之前所说的，那件吸引安奎利塔斯议会和民众的事情是这样的，当时仍然居住在凯里尼亚城（西奥斯将军的家乡，曾经特朗西特斯帝国的首都）中的居民极端执拗的保留着自己的传统：他们恪守祖先的教诲，辛勤地在山地与河谷中建设自己的国家；在这个城市中，妇女、老人、小孩全部都是战士；他们自有的一套神话体系与祭神方式也未曾丢弃——这些东西因西奥斯等诸位将军的推举而传遍特朗西特斯，但后因帝国灭亡而逐渐被他人所遗忘。格雷格三世就任大祭司后，非常强硬地干涉凯里尼亚人的宗教事务，然而因为他在敬神、祭神等许多方面与凯里尼亚人的意见相左，所以凯里尼亚人非常厌恶格雷格三世的行为。后来，格雷格三世转变策略，开始在凯里尼亚城中培植自己一派的人，但凯里尼亚元老院成员亚历士公开抵抗格雷格三世的做法。虽然他才刚刚三十一岁，进入元老院不满一年，但他带领支持自己的同伙强硬地驱逐了格雷格三世的宗教使节还有那些为格雷格三世所收买的人。因为这事，格雷格三世非常愤怒，他宣布亚历士为异端，以高价悬赏亚历士的人头。或许是为了更好的保全自己，或许也是因为期

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