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    第496章 一切为师 (第2/3页)

分为御剑诀、万刃诀、诛魔诀、斩龙诀、天地诀、阴阳诀等六诀十八式,讲求以念御剑,念起剑道,穷世间剑道之极致,以剑气伤敌于无形。

    修“人剑”层次不单要道法精深,悟性也不可或缺。

    道法不精不深,用剑之人驾驭不了剑法,使不出来精妙的招式还在其次,怕的是人能制剑,剑亦能制人,一旦剑意反噬,轻则走火入魔,重则立毙当场。

    若没有极高的悟性,来参透“人剑”六诀剑法中所含的五行、与时辰天体运行之间相生相克的奥秘,甚至连开门一式“三莲绽朵”都耍不出来。

    这还是单单一个“人剑”的层次,如果按照吴江道人所言,突破“人剑”层次,进抵“地剑”境界后,自身道行修为与悟性还在其次。

    因为“地剑”六诀每诀看似同样有三式,其实都是三式合一成诀的剑法,每式暗含五行之一力量,有三种相生相克的五行属性合一成剑,御剑的法门不再是下乘术咒箴言,而是自身灵力与剑诀本身所蕴含的属性互为补充,进四退一,取围三阙一的法门,促其自败。

    大易穷十退一,衍于九。自身的灵性加上“地剑”层次每诀剑法隐含的三种五行属性,恰好在金木水火土之中留下一个生门,生者死之根。

    如果说“人剑”的层次是用剑气伤人,那么“地剑”的层次就是用“剑灵”克妖除魔。破除妖魔自身灵性的平衡达到克敌的目的,非求伤敌,只求攻其天性最弱的五行一点,灭其本命元神。

    就像是阴灵一样,本身并没有肉身的局限,人剑层次的剑招,对这种无形无气的阴灵,或是像千年树木化成的树妖、万载阴穴修炼而成的厉魔等的杀伤力就大减,只能用阳克阴、火克木、光克暗来取敌命门,有形的剑气招数此时则起不到应有的作用,落于下乘。

    按照吴江道人的说法,“地剑”一成,杀戮争胜之心为之大减,此时修法皆在于以灵觉呼应天地,穷阴阳万千造化于一身,无论外界如何变化,我自毅然不动,五音尽失,七律不现,正才真正算是得窥道门堂奥。

    而真正最高层次的“天剑”,吴江道人仍旧一字未提。

    姜雷生一动不动的呆坐在琼华山大佛的肩头,已经有半个时辰,仍旧对天剑一说苦思冥想不得要领。

    一阵清风拂过,额前几缕紫

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