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两年奔波 (第3/3页)
然自有章法。我道门历万千年代,而道不变。佛门换多少方丈,其法不变。茫茫尘世,改朝换代,江山易主,但治世之本不变,各种力量此消彼长,生克有度。自古失去平衡天下必乱。如今满族得天下,许多骁将,重杀伐而轻仁政,明朝虽亡而数千年治国本不可亡。眼见得清廷众将,要逞一时雄勇,坏治国根本,与情与理,均不可取。佛法普渡众生,焉能仅依不染凡尘之事,而视人间滥杀而不顾。贫道求法师,指点迷津,以解民之倒悬。”
主持听完太虚道长所言,长叹一声道:“道长所言极是,只是非贫僧不言,实是知之甚少。往日前任方丈曾言,日月怕食,云多自然不显其明。二十八宿刀法之前从未面世,自然也就没有破法。”二道长闻言,知其说法也在情理中,遂请主持诉说自己的想法。主持接着说:“佛门重因果而轻五行,但二者异曲同工,无因果生克自然无有世界万事万物,金木水火土,相生相克,互为阴阳,日月亦是大阳大阴之象,日主晴月主阴,世间潮长潮落,皆随月而至。晴主万物之生,雨主万物之长,以小僧之妄论,解铃还需系铃人,破法亦在此一百零八刀法中隐藏,不得刀法,何谈破法?”二道长听后,喜悦参半,又访几多高人,多是如此说法,只得回转。紫虚道长返回自家道观,太虚望石柱山而来。一日到得河南河北交界,偶感不适,到了次日便发起烧来,又过一日,后背发热阵阵作痛。凭经验,料定是大背疮发作,他知山中备有医治草药,于是带病强行,才有昏倒道观门前一说。
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