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    第七十五章 炼尸丹(下) (第2/3页)

鼎安坛合练丹药,这才明白了此中道理。

    

    原来他们所炼的丹药并非外丹术鼓吹的金石丹砂之丹。而是以人之魂魄练就的尸丹。陈元方说:“金石有毒,不可妄服,制者破家,服者丧命,这些道理尽人皆知,所以外丹术遭到厌弃已久,但我们茅山宗炼丹一脉偏能在颓势中以精确技巧取胜,更能与时俱进,在不断改革中觅得真丹之法,虽不能立时成仙,但寒暑不侵、长生住世却是绰绰有余,你看师兄虽已年近十,但肌肤若冰雪,绰约若处子,却是不知天命,嘿嘿,正是:我命由我不由天,还丹成金亿万年。”

    

    “茅山炼丹一脉传至现在已有千年,其间也经过铅汞硫汞之争,所谓知白守黑,知雌守雄,造化控时,行相配。但到最后终究是一事无成,明朝宪宗时候竟因此得罪朝廷,惨遭烧山之祸。当年我茅山祖师抱真先生炼丹一炉,养火数十年,丹成后不敢服用。时有东厂侍卫索求,祖师曰:不敢吝也,但此丹服火太久,不有大功,必有大毒”,侍卫坚求,乃以一粒如粟米大小与之。嘱其收藏,不可遽服,谁知那侍卫得之即吞,数日后便血不止,脏糜溃而死,明宪宗震怒,令官兵围剿茅山,从此我茅山炼丹一脉不复为人所知,倒教符箓咒语等宵小之术渐渐做大。”

    

    我心里很不受用,反驳说:“符箓咒语乃茅山正宗术法,世人哪个不知,哪个不晓?茅山道士以此镇魂灭煞,实是造福庶民之举,倒是那些炼丹派丹术jian伪,人神共弃,练出毒丹吃出人命,莫说当年的皇帝老儿派兵诛杀,就算到了现在,这些炼丹的道士也该充军到西北监狱,一个个判成无期徒刑,剥夺政治权利终身。”

    

    我和张铁嘴虽不重于符箓咒语的学习,但先师卢生最早却是茅山符箓派的人物,所以我听到陈元方“符箓咒语乃宵小之术”的断语,忍不住对他反驳。符箓丹鼎,本就是道家的两大派别,只不过丹鼎派以烧鼎炼丹为主业,属于上层社会,符箓派以符水咒语治病为主业,属于下层社会而已,这两者到后来结为一体,相互之间并没有什么区别,反正都是装神弄鬼糊弄人,彼此分个上下高低也没有什么意思,甚至很多道者都身怀两技,既会画符,又会炼丹,这陈元方有意抬高丹鼎。贬低符箓,实在是孤陋寡闻之外又无聊无趣。

    

    陈元方听我反驳,怔了一怔,怒道:“什么练出毒丹吃出人命?我刚才不是告诉你茅山宗与时俱进,已经觅出真丹烧炼之法了么?以后我们烧出丹药,你就会知道炼丹术已另辟蹊径,非符箓、内丹等术可比,哼哼,如果不是少主人特意叮嘱,我们又何须求你凑足三人之数,来炼那和合大药?”

    

    “少主人特意叮嘱?”这少主人从未见过我,怎会对我这么看重?我心中起疑,转头向卫道士看去,却见他也lu出一脸困惑的表情,似乎也对少主人的行使好生不解。

    

    我心中疑惑,但手下并不闲着,很快就和卫道士一起在丹室里建起了一座三层的砖台,三层四面皆开八门,寓四通八达之意,符八卦之方位,这和以前道家以丹砂金石炼制丹药的做法并无二致,安炉台修建完毕,陈元方支派我和卫道士到丹室的角落处搬运一只青铜大鼎。

    

    按丹经所说,凡炼丹,须是清虚之士,三人结伴,一人分管鼎器,添换水火,一人轮阴阳,卦象进退,节侯水火,剩下的一人进行调度,这是炼丹术的惯例,人少忙不过来,人多嘴杂纷乱,三个人,一个首领,两个左右手,最是合适,也因应了道家“道生一,一生二,二生三,三生万物”之意,生生无穷。葛洪说:“高山为渊,深谷为陵,变化者,乃天地之自然,何

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