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第八十四章白棺再现 (第2/3页)
非那天晚上自己只是做了一个恶梦?但自己却是真真切切生了一场大病,又该怎么解释呢?他有时到小树林里去勘察。发现小树林中间果真有一棵粗壮的大树,思前想后,心中愈发糊涂。
这样过了大约两个月的功夫民兵连长突然死在了小树林里,他被几个玩要的孩子发现的时候已经死去多时,像一条风干的咸鱼一般吊挂在林中的一棵大树上,双睛突出,脸色青蓝,把孩子们吓得不轻,有几个孩子回家就发起了高烧,张铁嘴听说后大吃一惊,他飞跑去小树林看,只见有几个孩子被吓掉魂的人家正在卜树林里烧草纸招魂,张铁嘴成分不好,他不敢把自己遇见的奇事对外宣讲,只好强自压抑在心里,民兵连长最后被认定为畏罪自杀,至于自杀的原因大家谁也不关心,事情轻描淡写地就过去了。
但这件事情在张铁嘴的心里留下了很重的阴影。自己在两个月前就亲眼目睹了民兵连长的死亡,这又该怎么解释呢?他以后无意中得到天书,之所以立刻沉涵其中,很大程度上也是受了这件事的影响,张铁嘴后来自鸣的意的对我说,天将降大任与斯人也。必先苦其心智,劳其筋骨,他当年能够探知未来,说不定本就是生成的仙体,又或是星宿转世。特地下凡给世人指点迷津。
张铁嘴此话纯属玩笑,他自己也根本不会当真。世上哪里有生成的仙体?“人事有代谢,往来有古今”就连自身的性命,也没有几人能够尽享天寿,寿终正寝,只有依靠道术的不传之秘,修身养性,庶几可以逆天而为,达到延
延寿长生。在道家是指突破天寿的极限,并非一般意义上的长生,卢生在天书上感慨说:“世之人有天寿为的岁者,年过古稀即可谓长生,有天寿为力岁者,颐背之年可谓夭折。是故存亡终始,虽为天理。然世间变化万品,不可以一断之也
“谓有始必有终,而天地无穷焉,谓夏必长,而芥麦枯焉,谓冬必凋。而竹拍茂焉,谓生必死,而龟鹤长存焉
卢生在天书中曾根据自己的求仙经历,曾记述过一个奇怪的结论,“世人求仙不成,即谓世上无仙人,诚可谓短视也。夫稼稿犹有不收,商贩犹有不利,用兵犹或有不胜,况乎求仙之事哉?常人徒有好仙之名,而无修道之实,不得长生,无所怪也。”
“又有谓天地之间,目之所见,不曾见仙人,此亦为浅识之徒,拘俗守藏者耳。古今隐者圣人,皆不知所终,其间岂无真正仙人?不见仙人,实因世人所谓“蓬莱方丈,小“瀛洲”之流,非仙人之真正居所也。仙人者,绝于人境、不杂人居,亦非天上,其居之地,并非实有,亦非虚无,乃出有入无之境,虚实交媾之地,所谓清虚之境也,清虚之境。迥异人间,居之可以不生不死,永寿永昌。”
这段话太过莫名其妙,我和张铁嘴两人都是百思不得其解。我本来就不信仙人之事,说,先师这不是糊弄人吗。世上哪里有这种玄
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