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第三十四章 投胎夺舍(中) (第2/3页)
。黑巫术控尸只能以活人心血作引,并且只能在尸体的心脏并未完全腐烂的情况下,而对方竟不凭任何外物,仅以自身真力即能控制一具没有血肉的骷髅,相形之下,自己的黑巫术法简直如萤光之比日月,相差不可以道里计。
无法力夺,只能智取。祝道婆白天招揽生意,暗中却时刻注意着对门店里的动静。出于儿子的描述,她一开始把目标锁定在那位貌美如花的胜光姑娘上,但很快她就发现胜光姑娘并不是修行中人,那么赖阿飞窥探的房屋主人定然不是这位娇滴滴的小姑娘,那么能是谁呢?姑娘的祖父母,两位走路弱不禁风的老人?祝道婆观察一段时间后,自己反糊涂了,这祖孙三人步态平实,眼眸端正,只是非常普通的农户人家,哪里会有什么控尸的本领?难道儿子和赖阿飞在那天夜里当真活见了鬼?
茅山宗不承认黑巫一脉,但并非不求镇尸灭煞之术,只是憎厌黑巫术不能以自身真力招魂控尸,仅凭外物另辟捷径,认为对方为奇技淫巧不耻为伍而已,但到后来,由于茅山秘术大多失传,很多茅山宗道士无法修出控尸的真力,也只好借助外物,搞一些桃木剑、捆尸绳之类的东西来故弄玄虚,所以茅山宗流传到今天,实际已和巫术相差无几,货色相同,又何必十步笑百步,
看不起讨米的。
不过二者毕竟出于同源,虽则茅山宗近道,黑巫术近巫,二者对道的追求也不一样,但在对魂魄的认识上却大同小异。两家控尸灭煞,理念不同,手段各异,但都认为世间并无妖魔鬼怪,更无六道轮回之说,不然自己以非常手段控制尸体,岂能不怕因果报应?
祝道婆自幼摆弄尸体无数。自然不会相信世间有鬼。她经过多日勘察。发现冥物店地祖孙三人并非想象中地控尸术士。心下大定。依她地推测。儿子他们做贼心虚。在黑暗中窥视人家地闺房不免过分紧张。定然是出现了什么幻觉。至于那具白生生地尸骨。未必便是赖阿飞本人。或许是别人从坟地里挖出。借以恐吓他们地也说不定。不过耳听是虚。眼见为实。要想找出儿子地病根。只有深入虎穴这一条路好走了。
祝道婆一世精明干练。万没想到自己竟然看到了绝难置信地恐怖情形。饶是她智勇果敢。也几乎被吓得丧魂失魄。直到现在讲述起来。依然是满脸惊恐。可以想见当时地情形是何等地惊心动魄!
“你以为控尸之人是谁?竟然是那个慈眉善目地老婆婆!”灯光暗弱。祝道婆一脸恐慌。简单地几句描述竟然让她地额上出现了透湿地汗迹。
那天晚上。祝道按照儿子当时踩点地时辰行动。她看了一下时间。晚上1多钟。正是亥时。相传亥时是人定时刻。人定而鬼动。是百鬼蠢蠢欲动地时候。“亥时半。鬼乱窜”。一般人不再外出。不过祝道婆可不相信这个。她随身带了一袋陈积多年地糯米出门去了。
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