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第三十三章 投胎夺舍 (第1/3页)
本草》里记载一种见鬼的秘方,据说人生吞乌鸦或研眼角,白日即可见鬼,不过眼中看见鬼之后,终生都须见鬼,这样的秘方当然无人敢试,也就谈不上是否灵验。W w 。Β。 cOm /在茅山宗少为人知的黑巫术中,也记载了一种见鬼的法门,不过茅山道士见鬼是为了驱鬼,所以传下的法门是以驱鬼的形式出现。不见鬼何以驱鬼?是以驱鬼术的首要是发现鬼的存身之处,进而施法予以剪除。
茅山宗最初的黑巫术士,也是一些聪慧练达的人物,他们凭借自身的修行之力已能辨别鬼(阴灵或阴魂)的存在,“活见鬼”对他们并非难事,能否找到克制阴灵的法门才是他们关注的问题,经过几代巫士的努力,克制阴魂的各种法门终于被他们找到。不过在黑巫术中最初传下来的驱鬼法门只有两种,一曰散糯米,二曰跳火盆。散糯米即以糯米倾洒人体驱鬼,跳火盆则是以元宝衣纸在瓦盆中焚烧,从燃起的火光中跳过即可除邪。这两种法门虽然简易,却非常有效,其原理其实十分简单,糯米性温,火性刚猛,正是克制阴魂之道,象这类撒米、跳火盆的驱邪法门至今在我国的南方民间里还在流传,不过形似而神非,早已堕入封建迷信之流。
只是黑巫术对付经久不散的阴魂固然极有效验,对付炼形而出的阴灵却相形见拙了,茅山道中所谓的“驱神点将”,指的就是这种拘唤而来的阴灵而非一般的阴魂。驱除这样的阴灵巫士只能以自身的修力与之拼持,一旦落败往往反受其害,古往今来,有多少黑巫士遭到阴灵反噬丧命,情形十分凄惨。
彪形大汉虽然对我极为仇视,但他再愚鲁蛮横,也看出自己不是我的对手,当下只是恶狠狠地瞪视着我,却不敢扑上来争斗。我躲过钢针一劫,想起自己只是为监视胜光姑娘而来不愿和黑巫士结下什么梁子,于是伸出双手结出治疗符印,隔空把真气源源不断地输入老板娘体内。幸而这老板娘受伤本来不重,不到一刻钟的功夫就苏醒过来。
待得这娘儿俩惊恐稍定便询问他们,对门的姑娘为何看不得的缘故。老板娘和彪形大汉面面相觑板娘叹息一声说,先生不知师从何人,年纪轻轻却有如此修为,当真是后生可畏。老婆子幼时和老父修习过茅山术,颇懂得治鬼的法门,不过只是一些雕虫小技而已在竟然要以巫术解救先生,真是可笑之极啊。
我第一次被人称为“先生”时不知道怎么谦虚才好,听到她提起师门起黑巫术被先师一向憎厌,双方的前辈说不定有些过节加不知道如何回答,听到她以钢针刺心竟是施救,更感莫名其妙,连忙追问其中的缘由。
老板娘脸色黯淡下来,其中缘由,还是由小儿来述说罢。说起根源,还是由这顽劣小儿引起的呢。祸福自招,怕也怪不得别人。
原来这老板娘夫家姓祝,本地人氏
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