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第二章 水鬼 (第2/3页)
连最下乘的丹术修炼都难窥门径,怎能修到元神强大到可以屏蔽星占的程度?
自己做不到的东西,可以去掠夺别人。池田中一的本能非常自然地想到了这一点。非常巧合的是,那张奇怪的符给了池田中一奋斗的机会。陆秀夫以文人领丞相职,与文天祥惺惺相惜,而文天祥本人是知名的星相学大师,和许多星象术士都有密切来往。文天祥领军在内地抗元,陆秀夫在海上陪侍皇帝左右,两人并没有什么私交,但陆秀夫身上的这张符却地确是文天祥托人捎给他的,作符之人题名“妙宝先生”。是和文天祥私交甚好的一名茅山道士。他送给文天祥此符的目的,是想让文天祥脱离政事,成仙了道。但文天祥最后却把符送给了陆秀夫。陆秀夫虽不通星象,但南宋“海上行朝”的杨太后那里却保存着上古奇书《璇玑》,以陆秀夫的大智之质,纵然不能挽救小朝廷的灭亡,大难来临时携带幼主逃亡尚能勉力为之,到时以《璇玑》为本,符为用,避居乡村修道成真,能为赵家保留一点血脉也算是尽忠了。只可惜人算终究不如天算。陆秀夫背负幼主投海而死,赵家已无人君可立,南宋灭亡早成定局。正如一本鼓书书所唱:“文天祥脚不着地全没用,陆秀夫死葬鱼腹当了什么。”
陆秀夫没有死葬鱼腹,但也没能如文天祥所盼,辅佐幼主修成真仙。这本《璇玑》几经颠沛流离,最后到了池田家族手中。池田中一到中国后结合《步天歌》,领悟到符所记正是《璇玑》成仙理论的地运用法门。池田中一为人城府极深,他从国内纠集许多神宫的教士。一方面是为掩人耳目,另一方面也怀有其他的不良目地。至于他念念不忘的深水潭边的灵物,正是符中记载的仙引。小说整理发布于.ㄧб--.
池田中一为了自己的仙引,迟迟不愿和深水潭里的“鬼魂”交战,不料几个鬼子军官不乐意了。又一次交涉
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