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第五十六章 大唐互助机构慈善机构设想 (第2/3页)
傅,见过大师兄。”麦二天师进们后施礼。
“你小子又去那里逛去了?就昨晚回来睡了一觉,早上又跑了。”袁大真人指点着麦二天师笑骂着。
“弟子也是身不由己啊,这场面上的事要不捋顺了,弟子再回斛薛部心里没底啊!万一有人给底子使绊子,那弟子就要倒霉了。”麦二天师一脸疲惫地说。
“恩,你说的也有道理。不过我听说陛下让你还俗做官,你不答应为什么?其实你完全可以象你大师兄和二师兄一样做个火居道士即可啊,既不误修行也不拒婚娶,其不是两全其美?”袁大真人有点弄不明白这个爱徒的心思。
麦二天师苦笑道“师傅可还记得隋时的佛道相争吗?弟子想问:佛教外来,却能生根。道教本土却难传久。这是为何?”
“这…”袁大真人还真没想过这问题。一听麦二天师这一问,不由的卡住了。
“师弟,这确是为何?”大师兄李淳风也觉的这还真是个问题。
“只因佛教能发展主要是体制。和尚们多以深入民间去传教,或沿街化斋,或进行盂兰集会,或诡称超度、祈福。什么是普渡众生?什么是往修来世?来世是飘渺,看不到,摸不到,但那是个希望。只要有希望就会有动力,贫民百姓怎能不喜欢这样的信仰?怎能不把今世的钱财来买来世的希望?”
“反观我道教体制,无为避世,以无为做有为。修道之人只注重自己修仙,修成自己逍遥,却脱离凡人大众。我道教真的没东西也算上,可我们却是守着金山在要饭。我道教的典籍里巫、医、星、卜那样没有?可我们在做什么?敝帚自珍,就怕别人知道。这样脱离民众没有基础,我们拿什么和佛教斗?”
“现在陛下大力扶持我道教,可我们在做什么?还是无为,还是一成不变的等、靠、要。现在我们道教就象个懒汉一样,自己不去争取,只是一味的依靠外界的权利来扶持,这样
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