请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第九十二章 论道 (第2/3页)

无他意，只是提醒两位妖皇而已”

    东皇太一震怒，面色一寒，倒是伏羲闻言面色微动，起身朝红云老祖欠身道：“道友警戒之言大善，贫道敬服”

    “大哥！”东皇太一诧异

    伏羲抬手拦住了太一，道：“二弟不可无礼，红云道友出自好心提醒吾等，吾等岂可怪罪，有则改之无则加勉，吾等妖族先天喜好杀戮，容易结下因果，一不小心便要遭劫，红云道友之言真至理名言也”

    东皇太一敬服

    镇元子叹道：“四海虽大，难及伏羲道友无边胸怀也”

    老子道：“吾心有大道，然则大道无迹可寻，不知道在何方，吾心茫然，诸位都是大神通之辈，如今好不容易聚在一起，莫不如一起共论大道，弥补自身大道”

    众神称善

    老子道：“既然如此，那老道便先来吧，”言毕，老子便开始讲道

    “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道

    夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静男清女浊，男动女静降本流末，而生万物清者浊之源，动者静之基人能冲静，天地悉皆归

    夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清自然六欲不生，三毒消灭所以不能者，为心未澄，欲未遣也

    ...........”

    老子讲道百年才停讲，讲的是大道衍化，洪荒开辟的开天大道和修行无为之道，老子讲完，众神都获益良多，接着原始又开始讲述他的大道

    “大道泛兮，其可左右万物恃之以生而不辞，功成而不名有衣养万物而不为主，常无欲可名於小万物归焉，而不为主，可名为大以其终不自为大，故能成其大

    若非修行积阴德，动有群魔作障缘倘离德以言道，便是异端邪说，旁门外道，差之多矣

    故古之圣人，必先明道；古之贤人，必先积德

    未有不明道而能圣，未有不积德而能贤

    然欲膝必先希贤，若欲成道必先积德道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣道者，为己之事；德者，为人之事修道有尽而积德无穷.......”

    通天道：“盖闻三生万物，大道无私赋命自天，皇天弗欺受载於地，谓地必厚生非所迎而来，死非所送而去，大衍之数五十，其用四十有九，遁去有一，为一线生机，是以天生万物，万物自有一线生机.....”

    伏羲道：“有天地，然后万物生焉有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错.....”

    众神讲道，老子之道在于无为，心中无欲无念，无我无他，便可证得大道，和鸿钧的三尸大道最是接近，是以神通广大；

    原始之道却是阐述上下尊卑，顺应天道，顺天行事，积累功德，是

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