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    第二百五十八章大汉第一次‘抓周’ (第2/3页)

楚共王膝下无嫡子,要从几个庶出的儿子里面选一个出来当自己的接替人不过几个儿子都一样聪明伶俐,选择上十分困恼

    

    不得已,楚共王便想到了一个不是办法的办法,让自己个儿子去祖庙拜祭,而几个儿子拜祭所跪的跪垫下,却是放着一枚游历百万山川的yù壁楚共王的意思是谁进去跪拜时双膝刚好压在璧纽上,谁就是他的接替人

    

    楚共王的儿子十分幸运,两次拜祭都是压在璧纽上,可共王却不曾立他为太子,反而选了长子不过楚共王的这一决定却是让大臣韦龟觉得不妥,违背了天意,反而将自己的儿子托付于当初两压璧纽的楚共王儿子平王

    

    果不其然,共王死后楚国内luàn,而平王成为最后的胜利者,成为了楚国国君,而这‘试儿’的风俗也就渐渐传开了,而方式也是百般变化

    

    这个典故是胡昭无意间从《左传到的,不过通习百家文的他对仙神一向敬而远之,甄尧今日来这么一出,却是让他有些意外了

    

    大汉中原一向是儒家盛行之地,而儒家崇尚质朴、重视教育的理念,却是与这等倚靠仙神的‘试儿’有驳胡昭随意瞟了瞟周围,正如他所想,周围许多人脸sè都有些变了,这些人平日所学可就是儒学不过多的人脸sè忽闪之后又恢复平常,似乎笑意浓

    

    甄尧自然不会没事让自己儿子‘抓周’,而这次‘抓周’可能是大汉有史以来的第一次,也很可能是整个历史há流中的第一次第一个吃螃蟹的总需要勇气,甄尧同样如此,借着自己儿子周岁,他需要加清晰的了解整个冀州

    

    这些人当中唯一一个很快就接受甄尧这种鲜‘试儿’方式的就是华佗了,虽然华佗是个不信鬼神只信自己手中针yà的医者,但华佗来冀州前常年在南方走动,南方百姓容易接受这些事物,华佗虽然不觉得这‘试儿’能完全有效,但怎么说也是可以热闹热闹的

    

    华老头看着huáng榻上摆满了器物,大的有比婴孩还大的木马,的有仅仅两指宽的钱币,当即开口问道:“敢问州牧,这‘试儿’可有何讲究?”虽然看出来了这东西是干什么的,但包括厅堂下的众人可都不知道这些到底是干啥的

    

    甄尧笑着点头,起身从甄宓怀里接过吃闹许久的甄昂,抱着自家儿子走下首座甄尧示意众人上前,并开口解释到huáng榻上一件件器物的代表意义

    

    代表‘富甲天下’的铁币,代表‘沙场将领’的木虎符,特别是当念道代表‘一代文豪’的竹卷,甄尧脸上带着笑意,双眼却是一一扫过众宾客脸sè

    

    甄尧此举的确让人难以接受,特别是当众人听到这些东西是让甄昂随意的拿持,拿到什么就代表将来成就的时候,众多习读儒术多年的冀州才俊面上都挂不住自己辛辛苦苦寒窗苦读数十年都不一定能有的成就,这娃只要伸手就能得到?这也太荒唐了

    
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