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    第62章 审美学(星期一到来,有加更。) (第2/3页)

,眼神中流出一抹笑意。

    随后,刑老也不再提跟古玩有关系的东西,而是问了林辰东这些天都做了什么。

    林辰东将发生过的事情说了一遍,随后会心一笑,“总之我现在还没脸去见您。”

    “这么短的时间,有这么多精力,你小子知足吧。”刑老说完,很开心的对林辰东讲解起对紫砂壶的新的体验,这当然也是建立在审美标准上的。

    从美好的结构、精湛的制作技巧和优良的使用功能,刑老讲解气了紫砂壶。

    从紫砂壶的形象结构分析,壶的嘴、扳、盖、纽、脚,应与壶身整体比例协调。

    精湛的技艺,是评审壶艺优劣的准则。

    优良的实用功能,是指容积和重量的恰当,壶扳的便于执握,壶的周圆和缝,壶嘴的出水流畅。

    同时要考虑色地和图案的脱俗和谐?

    如果抽象地讲紫砂壶艺的审美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。

    林辰东听的非常入神,经过之前审美的理解,并且结合着刚刚紫砂壶老匠人的知识,以及宋大宝做旧的知识一起体会着。

    “接触多了,慢慢你也都懂了,古玩的审美其实很重要,有些东西为什么一眼能辨别出是假的,有一半原因是不符合古人的审美……”

    “嗯。”

    林辰东频频点头。

    “听说你这些天都在研究杂项?”

    “是的。”

    “杂项很好,通过杂项能够很好的介入其他门类,帮我看样东西。”

    说话间,刑老从身上的老旧皮包内掏出一块雕刻着精美花纹的竹板。

    竹板呈瓦片状,中间的凹槽一看就是竹条破三份而成,长约二十公分,宽度大概有三十公分。

    “竹刻臂搁。”

    林辰东一眼认出了是个文房四宝中的用具——臂搁。

    所谓臂搁,是古代汉族文人用来搁放手臂的文案用具。

    除了能够防止墨迹沾在衣袖上外,垫着臂搁书写的时候,也会使腕部感到非常舒服,特别是抄写小字体时,因此,臂搁也称“腕枕”。

    刑老见林辰东看得认证,开口道:“有人说,这件臂搁是元末时期的。”

    “不可能。”林辰东很快回答道。

    “为什么?”

    “臂搁是明代文人发明的,不可能是元朝。”林辰东笑着回答了这个简单到极限的问题。

    闻听林辰东的话后,刑老欣然一笑:“好,理论知识很好,能够非清楚古玩的界限在哪里,你比李峰强太多了。”

    “李峰?”林辰东不明白为什么师傅提起李峰。

    “看看这臂搁。”刑老没有在提李峰,而是将手里那件竹雕臂搁递给了林辰东。

    林辰东接过竹板,低头一看上面是有小楷雕刻的一句话,从右到左竖形书写着:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

    这是诸葛亮《诫子书》中的一句话,诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

    “雕工怎么样?什么年代?”刑老问道。

    “雕工非常好,可惜不超过十年。”

    通过之前的理论知识,加上在涞水拘留所里一个月的刻苦钻研、外加宋大宝的,再加上刚刚刑老说的审美艺术,林辰东很快给这件竹

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