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    第七十九章 破阵法宝 (第3/3页)

得?”

    那次蚩耋尊者趁人族工程营被调离,无法应对水患之机,借冀州城外绕城九条河流之力,施法祭出水龙卷,不仅打的人族毫无招架之力,将领穆章,黄棣散于乱军,连寿王本人都差点做了俘虏。

    才有了后来寿王冒死回京,说动朝歌起举族之兵讨北,除开两族围绕冀州城的利益之争,不能不说也参杂有复仇的个人成分。

    “五龙阵与那水龙卷法成一脉,都是合地势施法,地为坤,厚重之下又有补天灵石附着,威力更是比那水龙卷要大上百倍。

    对付水龙卷,你们工程营当时若在,可以挖渠引流化解,而这五龙阵,分别有风林江火山五种地势,合五行金木水火土变化,五行生万物,阵势开阖下变化何止万千....”

    听到此处,寿王颦眉思索,忽道:“以地坤为阵,可否用天乾破之?”

    狐髦微笑着微微颌首,“法同此理,但世间能借天乾者,据老夫所知,不过两物,一个是人族至宝山河社稷图,另一个是我妖族招妖幡。”

    人族赖土而生,部族内战中失败方以献上属地地图为投降标志,如果说军旗是军士们的灵魂,那么这地图则代表了一个部族的全部。

    这山河社稷图,是全部世间的总图,记录着洪荒以来四界各处山川河岳,无边灵气孕育亿万生灵,又尽在生灭之间,应有尽有,这等至宝从来只在人王手中,亦是王权总揽的象征,无论以什么原因,索要山河社稷图一如觊觎王权,想要拿此宝破阵,除非大王帝乙亲征。

    而妖族的招妖幡,只闻其名,从未有人见过此宝,据说要以失传已久的《妖王惑》中心法驱动,比起山河社稷图来,这个宝贝更是连影子都看不到。

    看着寿王眼中露出失望,狐髦也只能无奈的摇摇头,自己以医悟道,悬壶济世的法力可谓第一,个人修行上也都随鸿钧老祖,蚩耋尊者一道位列四界中无相至尊。但若真论起杀伐行阵,恐怕也都远不是四界第一智者女娲娘娘的对手。

    唯有借助这两个法宝得其一才能破得五龙阵。
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