返回第四十五章 四界之术  归元志首页

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    第四十五章 四界之术 (第1/3页)

    生于王家,寿王是通音律的,甚至自己府中就有一把好琴。

    当年,伏羲看到凤凰来仪,飞坠在一株梧桐树上。伏羲将这高三丈三尺的梧桐,依三十三天之数,按天、地、人三才,截为三段,浸七十二日,按七十二候之数,取起阴干,选良时吉日制成瑶琴三把。

    大王帝乙得到后将之赐予三子,寿王便有其中的一把。

    可是他所谓的“通音律”,无非是从理论和技巧上理解。宫廷里充斥着的那些肤浅,虚假的感情又怎能真正,直接拨动心弦,与一个哀伤自己流浪童年生活的歌姬发生共鸣呢?

    胡仙儿本是母亲与冀州守将陈一飞所生,陈一飞被蚩耋尊者骗关设伏战死沙场,却留下胡仙儿,胡灵儿这一对遗腹女。

    生下两人不久,母狐又抑郁而终,胡灵儿被狐族长老狐髦收为养女,深山修炼仙术,而胡仙儿却深陷战乱中的冀州,颠沛流离。

    从一个流浪狐女成为一个天下第二大城内的绝代歌姬,其间凄苦自不是旁人可以理解。

    两岁那年,牛妖养父在围城的饥寒交迫中去世,自己又染上重病,亏得母亲生前几个穷朋友一家一碗草糊齐力将之拉扯长大。

    狐妖本就十五年寿命,两岁类同人族十岁,已能记事,童年的那般疾苦自是在心中留下了很强的印记。

    她爱读激情的诗赋,爱唱哀怨的曲子,愿意帮助发生了困难的民众,感恩于患难时期的朋友

    尽管以当下自己令人羡慕的生活地位和社会关系来看,早已日益背离所出身的童年环境,并且走的那么远,不自觉,不断的被吸进上层社会,但这并不使她高兴,反而使她产生了痛苦,不满和反感。

    这种企图挣扎,企图反抗的卓尔不群是多么需要有一个知音可以透过琴声去谛听和理解。

    可是,眼前这位自称为富商的寿王显然不是她希望的那位知音,如雷鼾声下,身旁黄棣扮做的富商随从小厮站立一旁,如泥塑木雕,这样的场景更像是在一所不作为的官衙,哪里还有丝毫高山流水般的雅致。

    

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