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    三十四章 出兵秦凤 (第1/3页)

今年的冬天很寒冷,从涌入三府路的流民看得出,朝廷似乎没有什么应对的办法。三府路的成衣作坊日夜不停的赶工,也只能让每个流民有一套寒衣过冬。

    三府路的东西不是无条件发给流民的,必须要服从州府的调度,修河工,修官道,开荒,开矿,要凭劳动才能得到。

    当然这里面有大量的老弱病残,这些人得到了相应的照顾,但也要劳作,只是进入官方的作坊做一些相对轻松得活计。

    张以在这个冬天发动了一次大清缴,将三府路的土匪山贼彻底收缴,还有和各种势力有勾结的弥勒教,摩尼教等等大小教会,也包括一些寺庙和道观。

    这次的清缴很深入,只要是有牵连的一律捉拿,压着去做苦力,被发配去开矿的最多。

    有些僧人和道观开始反弹,张以没有给他们任何机会,立即全部捉拿,送去做苦力。这立即引起更大的反弹,大理国主段正严也给张以来信,劝他对于出家人不要过激。

    张以没有理会,照样强行捉拿,发配到最苦寒的地方做工,几个月下来,三府路的寺庙道观人数骤减,只有在州府挂牌发放度牒的寺庙还存在,但香火却大不如前。

    在大宋,特别是徽宗一朝,道教盛行,连徽宗本人也以道君自居,常常穿着宽大的道袍和所谓的道友高人高谈阔论,很多出家人在修道上不能结果,在皇帝面前却鸡犬升天。

    一个边关浴血奋战的将军,即使是百战余生的大将,往往比不上一个僧道在皇家面前诵一道经文的功劳大,甚至连官职品级都差很远,有些十年寒窗中了进士牧守一方的大员见到皇帝青睐的僧道,也要恭恭敬敬,这些人一句话就有可能要了你的前程性命。

    当然张以给段正严写信时只是说这些人和邪教有关联,对于大理崇尚佛教没有半点的不敬,同时也提供了一些大理僧人和南方方腊叛匪有关的证据信息给段正严。

    这次大清缴完全是军队执行的,张以没有为难州府,他知道州府很多人并不是真正接受这种大规模扩大化的清缴行动。

    “少爷,这以后

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