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    第四十三章曹阿瞒游记 (第2/3页)

 游君山,甚为真。

    磪(cui)?(o)硌(luo),尔自为神。

    乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。

    东西厢,客满堂。

    主人当行觞,坐者长寿遽(ju)何央。

    长乐甫始宜孙子。

    常愿主人增年,与天相守。

    虽然乍一听我听不太懂,大概意思我还是明白的,这气出唱讲述了一个曹**出游的过程,其中有他的队伍经过各种景色的描写。出游中听说吃了神仙药,就能成为神仙,他的队伍就沿途寻找,经历了各种景色,曹**终于找到了西王母,得了神药成为了神仙。

    燕秋说:“这首诗,主要是体现了,当时出行队伍的磅礴气势,也反映出曹**的广阔胸怀。”

    我和胖哥相视一笑,胖哥对燕秋说:“没见过,不代表没有,曹**如果只是写了一篇游记呢?”接着胖哥又走出房间,站在外面的看台上,指着那个金铸的雕像说:“那就是西王母。”

    燕秋马上两眼发直,问我们:“你们见过?”

    胖哥又是一笑说:“我早说过,我们俩比那两个女人,有本事多了,哥们儿见过你们没见过的。”

    接下来,胖哥就成了众人的焦点,大家都坐在看台上,围着胖哥。

    胖哥口若悬河,添油加醋的开始给众人讲,我俩之前在泰山地下的经历。

    我自然是不愿回首,除了提醒胖哥简略姜漓的部分,就是继续独自研究曹**的诗。

    其中“骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。”这句就是说神之药,而且曹**是跪受的,看样子他很崇拜和向往。“高百丈,浮云为之盖。”写的不是泰山,就是泰山下面的陨坑。“常愿主人增年,与天相守。”这不就是说,曹**最后成功了,变成了神仙,与天地同寿的吗?

    而且诗文里还详细的描述了,他的队伍是从西往东走,一直到了大海。诗中还提到了蓬莱山和昆仑山,这都是古人传说的仙山,曹**用这两座山来比喻自己见到的景色。这都从各个侧面反映了,当时曹**是到了东边的一座仙山,再往东便是海,虽没提名,但也就泰山能达到这个级别了。

    越想越觉得就是一篇游记,只不过写得过于含蓄晦涩,所以后人分析为抒发情怀。可曹**又是怎么知道,得仙药能长寿?是谁告诉他的?这些答案诗里却找不到,看来他是故意回避,不愿意提及。

    我琢磨得差不多了,曹**就是吃了药,变成了鬼眼,显然并不是西王母的药,而是女娲的药。

    事情的经过再顺一遍,大体就是,曹**得知有神药能长生,便四处寻找,找到了泰山下的陨坑,见到了我和胖

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