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第415章 火锅店里的诡异事件(13) (第1/3页)
见鬼现场回头看身后最新章节 第415章 火锅店里的诡异事件(13) 手机阅读
蒋凯对于姓侯的老大的这个“奉承拍马”并不是很感冒,只是淡淡的说道“我的这些分析点都是得益于艾教授的亲身指导,分析出来是理所当然的,分析不出来反倒是对不起艾仕帧教授的谆谆教诲了。 ( . . )【最新章节访问:{比奇中文网www.biqi.me}】”
“那小蒋,你的分析这么多?”艾仕帧教授对于蒋凯的变相拍马也是表露出一种不屑的心态,继续考验蒋凯问道
“不,还有一个最关键的……”蒋凯说到这“最关键”三字,让除了艾仕帧教授以外的所有人都侧目相对,个个心想着呀?刚才分析的这么多难不成还不能算是最关键的呀?在好、关注的心理状态下,大家都竖起耳朵,细细听来,生怕稍不留神,会错过最关键的语句……
蒋凯环顾了众人后说道“不幸的万幸,你们碰到的是白衣女鬼,如果是红衣女鬼,那想必诸位看不到我了!”
大家除了艾仕帧教授以外,个个瞠目结舌,不知道蒋凯口为何突然会说到这红衣女鬼来,难不成这两者有必然的关联吗?
要弄清蒋凯的这套说辞,我们得知道红衣女鬼和白衣女鬼的区别......
很多喜欢看灵异故事的人都会惊人的发现,灵异故事但凡出现的女鬼,要么是穿白衣,要么是穿红衣,甚至还有一些读者会常常质问笔者“你们的联想力是不是太单一了?但凡描写女鬼,不是白衣是红衣,看的都审美疲劳了!”其实对于衣服的色彩而言,笔者要做改动实在是太简单了,来个紫衣女鬼,黄衣女鬼,那是分分钟能搞定的事情,但在灵异世界,紫衣女鬼、黄衣女鬼恰恰是不存在的。很多人都喜欢去考验一下笔者,然后杜撰了很多灵异故事让笔者去辨真伪。故事编的不错,但里面的女鬼说是穿着紫衣、黄衣出现的,笔者第一时间打住道“不好意思,你这故事编的不怎么样。回去加加工吧!”那女鬼为何只有白衣和红衣两种呢?其实人们所看到的“白衣”和“红衣”是不存在的,人死后,躯体都腐烂了,衣服怎么还能保持高洁亮新的红衣和白衣呢?那只是一种光晕,这光晕包裹着女鬼。让人看去,模模糊糊的,以为是“白衣”或者“红衣”,这些玩意在艾仕帧教授和姜舯的眼里看来,那纯粹是一团雾气而已,一看不知道是女鬼的衣服,我们普通人的眼睛看去,会误以为是“衣服”而已,人死后,对世间留有夙愿。念念不舍,那形成“观望”,这个“观望”是不带有一丝戾气的,干净透明,故形成的光晕是洁白无瑕,学习灵异理论的人习惯将这类有着“观望”的鬼称之为“亡魂”;如果人死之时带着极大的仇怨,且未入土(有仇怨,但入土了,也入土为安了,两者条件缺一不可。)。那形成了“怨念”,这个不得了了,“怨”是灵异最为忌讳的一个专属名词,灵异为何会恐怖?在这个“怨”字。“怨”一旦形成循环,但凡进入这个循环的人都会死亡,那叫“咒怨”,这个绝对恐怖了,日本的一些恐怖电影题材,在这方面多有接触。笔者即便不说,想必大家也能耳熟能详的说出几部跟这个有关的日本恐怖电影。当然“怨”要形成循环,那得有怨气的支持,怎么来理解这个怨气呢?在于那个“怨念”大不大?譬如“杀子之痛”的“怨念”肯定要“失友之痛”的“怨念”要大的多、夺妻之恨肯定要夺物之恨也要重的多,反正“怨念”越重,那这个怨气越大,怨气越大,那形成“咒怨”的可能性无限量的放大了......国的灵异化,有一种极端化,说简单点,是两者相冲,怎么来说呢?老人家可能要死了,其家人通常会去给这老人家做一套寿衣,叫“冲冲喜”,用“寿”来替“亡”,这个灵异的极端化,也形成了灵异世界的所谓“红衣”,“怨”是极端恐惧的象征,而红又是国极为喜庆的眼色,才有了“怨念”越重,“红衣”越红的灵异现象。所以,通常意义看到的红衣女鬼,是被红色光晕所环绕的女鬼,对于这类女鬼,我们通常称之为“怨魂”。这个“怨魂”和“亡魂”
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