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    第两百三十六章 和丛英彦的交锋 (第1/3页)

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 第两百三十六章 和丛英彦的交锋
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    “我觉得这已经是最先进最权威的会诊结果了!不知你怎么会认为它只是中规中矩而已?难道你有更神奇积极的治疗方案?但据我所知,中医的治疗手段应该更保守的!疗效更漫长的!莫非你在中医之术上开创了新的理论与实践?”

    丛英彦盯着周城缓缓道,话里面的意思虽然锋芒四射,神情却依然表现得很谦逊。 ..

    只是这样的所谓家教或者涵养让周城感到忒虚伪!连喜怒哀乐的正常表情都需要压抑克制来体现所谓的风度,这样的风度又有什么意思?

    “中西医的理论不同,诊治方法和方向也不同,这个问题国际上已经有太多争论了,我这里不想跟你争辩!我个人其实也没有发展出什么新的医学理论实践,所以也没有什么好谈的!不过,你说中医比西医更保守,我实在不敢苟同!”见到丛英彦从他嘴里问不出任萱萱在地底空间发生的任何细节、转而把矛头指向中医,周城心头暗暗一笑,也没客气开足火力反击了回去!

    “求同存异当然是可以的,但中医的糟粕还是需要重视,因为一旦误诊,造成的后果不堪设想!中医里面有个口号叫悬壶济世,相信你应该有悲天悯人的思想吧。”丛英彦的红缨枪虽然包裹着一层破布,但根本掩饰不了枪尖的锋芒!

    “你的意思是中医在草菅人命了吗?我不知道你是从哪里得出这样的结论和看法的?”周城淡淡道。

    “草菅人命还谈不上,不过中医的所有诊断都是建立在经验之上,这点你不会反对吧!那么问题就来了,既然是靠经验来诊断病情,请问一名中医师需要累积多少案例、或者从书本上学习多少前人的实践,才能具有足够的经验,具备给别人诊治的经验呢?”丛英彦一点也不含糊道。

    周城眉头扬了扬,丛英彦看来并非什么绣花枕头,对中医的认识还是蛮深刻的,中医的局限也被他看的很明白。

    “中医本来就是一种受古代哲学思想影响,经过长期的临床实践发展起来,并在漫长的实践中得到了充分的验证!它的基本特点是整体观念和辩证论治,而不像西医那样更依赖严格的实验数据!中医的核心理论其实是阴阳学说和五行学说,运用的思维方法包括比较、演绎、类比、以表知里、试探和反证等!你说的经验漏洞的确是一个所有中医师应该认真思考的,但不知你对阴阳学说和五行学说了解过没有?”周城道。

    “没有,所谓的阴阳学说和五行学说太虚无缥缈了,研究起来没有实在没多大意义!不如我们来谈谈中医的辨证治疗吧。中医所谓的辩证其实也是一种经验之谈,需要医师具有相当丰富的临床经验才能诊断病情!而西医有严格的实验结果和仪器诊断数据,让人一目了然,很容易找出病因所在从而对症下药,在最短的时间里让病请得到缓解!这也是西医只用几百年时间就打败中医的原因!”丛英彦侃侃而道。

    “你不能接受阴阳学说和五行学说,导致你不能接受中医师可以理解的,但是对于中医的辩证你也知道得太少了!中医的辩证基础是望闻问切,单就其中的望,就包括望神、望色、望形体、望姿态、望头面、望五官、望躯体、望二阴、望排出物,如果是小孩,还要望小孩指痕!你觉得中医没有数据吗?这些就是实实在在的数据!只是不像西医那样简单排列组合而已!”周城道。

    “只有直观的数据才能清晰地找出病因所在!比如感冒,通过显微镜我们就能亲眼看到病毒细胞的运行轨迹,人体的白细胞是怎么样被病毒入侵杀死!有这样简单直观的数据,西医就能很快分析病毒的NA分子结构,从而研制出最有效的药物杀死病毒!”丛英彦道。

    “单纯从杀死病毒这方面来讲,西医的确有某些立竿见影的效果!但一个人之所以得病,不单单是病毒的问题,自然界的各种病毒是客观存在的,为什么张三会受到病毒感染,而李四就安然无恙呢?那是因为张三李四两人的内部环境不同,病毒更容易攻击脆弱的人体!中西医的用药方法其实都是在杀死病毒,但西医只注重直接杀死病毒,这就到导致了一个最大的弊端,就算杀死了入侵的病毒,人体内环境没有得到改善,病毒还是一样会继续入侵!中医用药更注重对病毒细菌生存的人体内环境的改善修复,只有让病毒找不到它们生存的温床,人体就不会感染病毒从而导致各种病变了!”周城一口气说了一大段。

    丛英彦稍稍停顿了一下。“你说的这些也不无道理,但不

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