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    第218章 禁术由来 (第2/3页)

    其实并非如此,火焰乃最为基本的阴阳演变,能克阴亦能克阳,克实克虚。故而不管是人之**或是灵魂,都惧怕火焰。但是诸如火焰之内的演变,都需要消耗阴或阳,或说实或虚的两种截然相反的性质。

    大道就存在于这些微不足道的小事之中。火焰必须要有可燃物和助燃物才能燃烧,这可燃物也必须是触摸得到的存在体,助燃物就是亦如氧气之内的虚体,在通过实与实的碰撞产生出火花,达到燃烧,从而形成大道最为基本的阴阳演变,克阴亦克阳。

    反之虚与虚的碰撞,在结合阴与阳两种存在的演变,亦会产生出一种莫名的能量,好比雷电等。

    而这个世间的一些强大禁术,亦是通过大道最为基本的阴阳演变而来。术就犹如火焰,肉身可比作可燃物,而魂体可视为助燃物,术需要不断的吞噬魂体与肉身的阴阳之气,从而促成术的强大与持久。

    冷风魂体之剑,可实、可虚。起初他并不明白,为何魂体中的剑可以制造出金、木、水、火、土五种元素,当他了解到大道这最为基本的阴阳演变时,便是明了,从而研发出只属于他的禁术。

    促成这一切的,可以说是婴之道人间接所为。

    两年前,婴之道人向冷风施展了演心咒,从而使得他忘记了之前的一切。拥有魂体失忆后的他,抛去了失忆前以实来观世界的观点,他能感受到魂体与肉身,从而形成了以实虚共存的观点来重新认知这个世界。

    倘若婴之道人不如此做的话,按照冷风在地球上的思想,纵使能感受到魂体,他也不会明白虚无的东西,到底是怎样的存在,从而也不可能如此年纪,便能领悟出禁术。纵使他前世知道太极图之中蕴含着世间的双面性,但他也并不明白双面性的真正意义所在。

    世间万物皆由阴阳演变而来,阴阳亦为道,任何一切都无从挣脱道的演变。因与果、得与失、喜与乐皆为道之演变。如果说,婴之道人向冷风施展演心咒,视之为其‘因’的话,那么重新生成思维的冷风,能够以实虚共存来看待世界,可以视为其‘果’

    种何因,得何果,失去了之前的记忆、性情等,却得到了另眼看世间万物的悟性。因果从来如此,失之有得,得之有失。

    冷风知道战胜眼前二人,若是不施展出禁术的话,恐怕根本不可能。

    当他领悟‘尸魂,为我魂尊’时,深知道此术的强大,但是

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