请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六章、仕者趋躯，为知己 (第1/3页)

    庞冲、韩秀芳和林景龙三人，修习的一本练气法决名为《太清真气》。

    太清二字，取自涵虚混太清，乃涵指天地万物生生自然之意。《太清真气》一书，前后共可分为三层，第一层吐纳，第二层感物，第三层御气。

    起先庞冲三人之所以会选择这本《太清真气》加以修习，皆因这本书里有一节内容提到，修习《太清真气》可以增长个人的气与力量。

    三人都是行伍出身，深知行军打仗战场厮杀之中除了武艺技巧外，气和力量的重要性。所谓一力降十会，在绝对的力量面前什么武艺和技巧都是扯淡，三人能在军中百战而不死，武艺自是不凡的，可对于如何生生自身之力和御气借巧一道却还都是不甚明了。

    所以一看到《太清真气》，庞冲韩秀芳林景龙三人便都如获至宝一般，除了吃饭睡觉外，其余的时间都手不释卷，全部用来修炼这太清真气。

    《太清真气》中的第一层吐纳，实际上就是导气，如何将天地间的灵生之气纳入丹田，再输达身周百穴四肢。

    吐纳不同于普通人的呼吸，普通人的呼吸最重要的功能是用来换氧造血，而吐纳除了普通的换氧造血外，更重要的是蕴积灵气于丹田，以改造自身躯体，可以说功在洗髓换骨。

    《太清真气》中的第二层感物，修炼的是人的六识，这里的感物不同于修道五重境界中的感悟，这里的感物是人生六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，根又能生，六根生六识。生生又有“六尘”，声、色、香、味、触、法。

    六尘是六根所缘的外境，因能污染人们的心灵，所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。

    六根、六尘、六识又合称为十八界。

    《太清真气》中的第三层御气，其实已经算是暗合修炼一道“法”之一字了。

    御气乃是以自身为鼎炉，以小周天丹田里阴阳二气为根本，驱使周身的灵气，以供应用，大多是借外物以延，载之器皿之上加之刀剑，其施展出来的威力与平常不可同日而语。

    在青龙院中，虽然许多外院弟子修习也很刻苦，可他们背后的动机多半是为了名利，为了日后的权利和富贵，而庞冲韩秀芳林景龙三人之所以如此努力，为的却只是他朝再回军中，于沙场冲杀多一分杀敌保命的能力，却绝无参杂其他名利之念。

    青龙院每三年，都会在内院、外院中举办一次大比，分别挑选出内外院中优秀的弟子加以奖励，对于内院弟子的奖励一般都是给予他们更加高深的修炼法门、一些助益自身修炼的丹药和被院中师长加持高深法决的法器等。而对外院弟子的奖励，则是给予外院弟子再一次进入内院修习的机会。

    庞冲韩秀芳林景龙三人，因执着勤奋苦修《

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