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    第72章 杂事1章 (第1/3页)

    在李世民沉思的时候,杜如晦他们已经把奏折看完了。

    这次连一向都和关志义作对,始终维护世家利益的萧瑀也没有说话。

    关志义的奏折分三部分:评定等级的重要性、等级评定的标准、等级评定的执行。

    那几个关于评定等级重要性的小故事,让萧瑀恨之入骨,却又找不到一个反驳的理由。

    要是按关志义说的那样搞,他这个从南北朝就始终闻名于世的萧家,可能就要被排在不知道多少名以后了。但是人家说的理由又十分充足,对于维护大唐的统治有决定性作用。

    萧瑀曾经是皇室的一员,后来又成为了国舅,但是他最终还会在大唐任职了。

    虽然是一个阁老的职位,却表明他已经向大唐低头了。认可了大唐,他就必须维护大唐的利益。

    魏徵也是李建成的老臣子,可是他却从来不考虑以前。现在对大唐有利的,他就坚持。对大唐不好的,他就坚决反对,哪怕是李世民的圣旨他也敢拒收。

    他对李世民说道:“陛下,某认为关刺史的奏折说得很有道理。等级制度势在必行,他能够把那些冒充道士、和尚的坏人全部剔除出来。更能让那些打着士子旗号,却大字不识的人以深刻的教训。”

    房玄龄说道:“某认同玄成的说法。等级制度要建立,那些违背职业要求的人一定要驱逐出队伍。”

    萧瑀想了想,还是站了出来说道:“陛下,某请陛下三思。隋末大乱,不少人依托沙门得以苟活。如果按照关志义说的弄一个等级制度,那么大字不识一个,又不懂佛经的人,他们该何去何从?”

    大唐没有普及义务教育,能识字的人都不多,更不用说晦涩难懂的佛经了。

    按照关志义的要求,道士必须得懂道家的经典,能够领会道家的礼仪,这样的道士真的不多。和尚就更不用说了,不少假和尚。

    幸好这个奏折是奏请在岳阳试点,不是要求大唐全面实行。

    李世民说道:“众爱卿,朕想在整个大唐实行。这是利国利民的好事啊!”

    长孙无忌也不得不出面了,这件事牵扯的范围太广了。

    他说道:“陛下,某认为此事不可。佛、道两教一定不能动,否则几十上百万的人将被迫还俗。另外就是世家的等级也不能用,这个事情比其他问题都复杂。”

    杜如晦说道:“陛下,要不这样,让关刺史在岳州先试点做士子等级制度。其他制度等他完成后,再在岳州试点。”

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