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    第13章 报纸热卖 (第2/3页)

什么帮助吗?

    当然,对于统治阶级来说,他们能找出无数的理由,可是这不是关志义需要的。实用主义,是他判断事情的唯一标准。

    道家的那些书,关志义也没有兴趣。

    别看道教的典籍里夹杂着不少武功、医学的内容,但是更多内容是哲学方面的知识。对于普通老百姓来说,那就是忽悠人的,没有必要看。

    说道引导思想,关志义就想揍人。

    道家讲究清静无为。

    都他妹的躲在深山老林里修炼,这个国家还怎么生存下去,早就被野蛮人给灭了。讲究民主的雅典,不就是这样的吗?

    还有那些被道家的典籍欺骗,相信什么方术、神仙结果搭上了卿卿性命的人,古往今来不知凡几。所以有些人说,尽信书不如无书。可他妹的不信书,哪有看它做什么呢?

    佛教的书籍,关志义更加不喜欢了。

    人生在世就是苦,只有修行才能求得后世的幸福。

    都他妹的去修来世,这一辈子呢?而且佛教不知道何时起提倡不吃肉的苦行僧生活,这让关志义想不明白这样活着有什么意思。佛教还要禁欲、戒色,都不结婚,这个国家不用别人来打,自己就灭了。

    也只有那些傻乎乎的古人,才会去搞这些东东。

    武则天更是一边倡导佛教,一边找十多个面首继续荒银的生活。这些统治者想用佛教的忍耐思想,把百姓都控制好,可是他们却不想想这些手段的负面反应。

    儒家的思想影响华夏上千年。

    有人说他好,有人说他坏。不过,关志义认为儒学思想对国人的伤害超过他的好处。

    儒家主要思想是个“仁”字。仁义值千金、仁义无敌这些词语,在国人的心目中有相当的地位。仁义其实就是软弱的代名词,而不是什么宽广胸怀。

    就比如吐谷浑、突厥多次入侵大唐,还不是他们捞到了好处。

    你和他们讲仁义,他们会理你吗?

    从隋朝起,突厥就成为华夏的最大敌人。无论哪个政权执政,他们都野心勃勃的要来讨一杯羹。杨广不行、王世充不行、李渊也不行。要不是李世民在贞观四年给突厥来了一个狠的,说不定他们会一直纠缠着华夏。

    从这点可以看出,在和其他民族国家的交往中,仁义什么的都是空话,只有实力才是最重要的东西。而对敌人不出手则已,出手就必须心狠手辣。

    现在大唐的书籍,都引

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