请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百四十三章 修炼 (第1/3页)

    上了山崖，任天弃便寻了一处芳草茵茵之地，开始记忆起脑中的乾坤神剑修行之法起来。// Ｗ、В ５、  \\

    

    这乾坤神剑虽然名为剑法，但实际更重修气，然后才能以气御剑，然后炼剑成气，但这套剑法，却各有各的运气法门，常人一生所修，也不过其一，若是强行去练第二种，必然会自损内丹，大伤元神。因此玉虚子等各是万万不敢相互传授，去练习其余四行神剑的，就是陆压当年，也不过练成气，虽可分别施出任何一套神剑，但不能融之为一炉。

    

    原来，这天地之气又称“大一之气”或者“元气”自身分化为阴阳二气，阴阳二气“自相盘旋”，相互转化，又分化出行之气，气凝聚成形则为材，生出世间万物，而行之气中，却又有生、克、乘、侮四大特点，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，称为相生。木克土、土克水、水克火、火克金、

    

    金克木，称为相克。行中的一行本身过于强感，因而造成对被克制的一行克制太过，促使被克的一行虚弱，称为相乘。而行中有某一行过于强盛，对原来能够克已的一行进行反克，称为相侮。

    

    有了这生、克、乘、侮，修道之人若练行之气，稍有不慎，便会遗害无穷，若是修成内丹，尚可控制其中一行，但要是数行齐练，生、克、乘、侮这四魔就会在体内作祟，此生彼长，冲撞激荡，若非金丹大成，法术高深的仙人，普通修道之士是万万承受不了的。

    

    任天弃内丹初成，真气虽可流转，但行气之中，一气未成。心想自己从玄木宗入的门，自然就先练那木行真气。

    

    木乃东魄，当下他面东而坐，开始练丹化气，要知道修道之士之练丹，与世上的内家高手又有不同，世上的内家高手练的是丹田之气，就在脐下三寸。而修道之士练丹之地称为玄牝，乃元神之府，精神魂魄，皆在此聚焦，仙人们称为太极之蒂，先天之柄，混沌之根，太虚之谷，并非明堂、泥丸、脐下诸处，而是神守骄中。以意凝气。方能聚成元丹，全然可以内视得见。

    

    任天弃照着那乾坤神剑的法门，止住各种杂念。静心守一，思想便如初生婴儿一般毫无尘垢，恍恍惚惚，真气冥冥间专住于玄牝一窍，有若母鸡抱卵，又有若鱼在水中，那玄木之气渐渐在体内运转起来，内视之下，可见是一条青色的细丝，绵绵一线。不绝不断。

    

    他这一坐，已不知天明天黑，风起雨落，等到那青线一点一点儿地在脐中与他修成的元丹相融，意念到处，青色之气已可到达全身各处，将要充溢于体外。

    

    任天弃头脑此时无比清醒，知道这正是玄木真气练成之兆，心下大喜。睁开眼来，挥手一扬，前面十丈远的一棵松树竟被他这一掌“喀刺”一声拦腰劈为两断。

    

    

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