请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第八十四章 (第2/3页)

发起的争斗。真要说的话，就只能说是一场生与死的拉锯战。人民的大量死亡，得益者不会是死神；人民改换信仰，得益者也不会是早已消散在天地中的耶和华或其他神祇。

    艾斯的态度很简单。他有能力去救这些被瘟疫困扰的人，而且也只有他有这个能力。这是他力所能及的范畴，无论怎样做都只会得到收获而没有失去，那么他又为什么不去做？

    哪怕这样得到的利益会少一些，也总比点燃神火的时候忽然发现自己被判定为深渊阵营的神要好。一个拥有光明力量的神祇、却意外地拥有邪恶的内心，恐怕用不了几百年时间，他就会因为神格崩溃而消散了。

    两个小时之内要想准备二百件金器谈何容易？然而路易十一敏锐地从中嗅到了某种气息，果断地下令从民间征集足够的器皿。倒霉的御前弓箭手们先是互相搜索了一番对方的财产，又挨家挨户地去敲贵族们和商人们的门，总算赶在两个小时之内搜罗了两百个可以盛东西的器皿，虽然有一些实在小得过分，有一些还掺杂着大量杂质。

    之所以要求使用金器，艾斯也是有自己的考虑的。他只有一个人，摩西之杖里又没有合适的咒语，显然无法独自一人在短时间内快速解决问题，那么找一个相对便捷些的办法就显得很重要了。金子究竟是不是被阳光转化的，艾斯并不知道，但是用这种材质的东西去存储光系魔力，无疑是十分优秀的。

    魔法元素不是能单一存在的，而是相辅相成的。每一系的元素都有和其他系相互配合的咒语，光系自然也不例外。艾斯是水系魔导师，对光系魔法知道的不多，却恰恰知道那么一个和水系配合施展的高阶光魔法，名为“光之孕育”。这个魔法效用也很奇特，施展出后会以魔力为核心形成一枚“种子”，随着时间的流逝不但不会消失，反而会吸引大量的光系魔力补充自身，如同胎儿的孕育一般。

    而将这枚吸引了大量魔力的种子放入水中后，原本并不溶于水的光元素就会与水亲密地结合在一起。光之孕育本身不能被魔法师再度吸收，溶于水后所释放的大量光系元素却可以轻而易举地被汲取，所以在玛瑞斯大陆上常有牧师把“光之孕育”的种子放在水钵当中，给新生儿实施洗礼。

    在波尔多的使者身上做的实验证实了艾斯的猜想，光元素是能够抑制黑死病的，能否驱除只在元素的多少。这些金器里所储存的种子只要投入当地的水井，就可以保证黑死病不会进一步地蔓延，起码能够拖延一部分的时间。而在拖延时间的同时，艾斯会亲自奔走爆发瘟疫的各地，将症状严重的人集中起来，再次进行治愈。

    这样做所能减少的损失是最大的，也是最为保险的做法。但是艾斯需要足够的配合，国家和当地官员的配合，以及罗马教廷的足够配合。没有谁会拒绝这样的举动，因为谁都清楚驱赶瘟疫只会带来好处。所以在使者们出发之后，艾斯要前往教廷面见教皇，直截了当地将自己的打算告诉他。

    残存在摩西之杖里的神力经过一番争斗后已经完全消散，这柄堪称神器的法杖已经完全归艾斯所有。它使用起来也十分顺手，对魔力的增幅十分强悍。不到两个小时，艾斯就把搜罗来的金器一一填满，同时魔力也消耗一空。接下来还要进行远距离的瞬移，他展开领域动用法则填充了大量光系魔力，冥想为自己做出了补充。

    正在冥想的时候，艾斯房间的门却忽然被人敲响了。精神力一放即收，看到是让娜站在门外后，艾斯心念一动，终止了冥想，起身打开了门。

    让娜穿着颇为家常的衣服，脸颊红｜润、头发凌｜乱，显然是

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