请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六十一章 京都来信 (第2/3页)

    杜文远点头表示自己知晓了，回了自己院子。

    接下来的日子，杜文远没再出去，一些走的近的亲朋，如二老太爷一家，陆续来访，杜家都热情地接待了。杜文远之前结交的朋友，有的已到远方就职，或是去外地办差，不能赶到的，就派了身边人送了礼品过来道贺以示交好。他日后的同僚、下属也是不时登门，杜文远也都一一接待，不曾慢待谁，日后要一同共事的，事先了解一下脾气禀性是很有必要的。对于收到的礼，杜文玉也都按照礼品价值大小给予了回礼，很是周到。

    杜文远得闲时，就与杜文近一同听吴凤起讲《论语》，越听越感兴趣，上起课来竟比杜文近还认真，杜文玉好奇，也听了一两堂，是比现在语文课上老师讲的要好，引经据典，浅显易懂，不由想起前世看到的一则典故，传宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”自此有了半部论语治天下一说。当然大庆朝未经宋朝，自是没听过这句话的，于是杜文玉跟吴凤起开玩笑道：“先生精读子集，一部《论语》竟领悟的如此透彻，难不成《论语》也能治天下？”

    吴凤起答道：“万事万物，应循理而为，如同种地要因地制宜，治天下要因民利导，国情、民情不同，治国之法哪能一成不变，又怎能只凭一本经书呢？《论语》一书涉及颇广，读书学习、立身处世、修道养性、出处行止、事上御下、奉天使民，还蕴涵了许多治国安邦的道理，做为初读书之人，这些可以作为参考，却不能奉为准则。”

    杜文玉、杜文远听后深为吴凤起的见识折服。

    日子很快到了年底，今年连同往年外院的帐被杜文玉一鼓脑儿全丢给了杜文远，自己只负责准备往各处送的节礼和自家过节的一应事务，清闲自在不少。

    到了十二月初八，满了二十七个月，又请了苦禅寺的高僧来家做了法事，除了服，只再穿一个月素服，就可换常服了，杜家的孝期就算过去了。

    往京都杜长信府上送年礼的仆从回来，捎带回许多回礼和伯母范夫人的一封信。

    阮夫人展开看了一会，问杜文玉道：“阿玉可想去京都看看？”

    “去京都？伯母来信是让我们去京都？”杜文玉奇道。

    “嗯，文翰的婚事订好了，就在来年三月，你伯母请我们去观礼呢？”阮夫人边说，边将信递给杜文玉。

    “这么急，怎么之前没听动静，前几日娘还念叨三哥耽误了二姐的亲事呢，没想到这么快

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