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    说点鬼话:魂 (第1/3页)

1.魂是人的精神的分支。

    一般的说法是“三魂七魄”。

    其中三魂,一为天魂,二为地魂,三为命魂。

    像是三字经中的“三才者,天地人。”

    孔子曰:“三才者,天地人。上有天,下有地,人在其中,是以像天地般有容乃大,才可并称三才。”

    易卦,每卦三爻,从上到下排列,讲的就是天,人,地。

    古人认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。

    其中“天”是指万物赖以生存的空间,包括日月星辰运转不息,四季更替不乱,昼夜寒暑依序变化。

    “地”是指万物籍以生长的山川大地以及各种物产资用。

    “人”是万物之灵,要顺应天地以化育万物,最终达到“神于天,圣于地”的理想境界。

    人内在的管理者。

    三魂又像是人们对死后灵魂归宿的一种期盼,归天,入地,顺命!

    2.《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”

    孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。

    由此可见,在古人眼里,魂负责主管人的精神灵魂,而魄负责主管人的肉体生理。

    很多小说中对魂的描写是飘渺的,半透明,可以漂浮移动,穿越物体、托梦、附身等等,这些都是一种对死后灵魂归宿的一种移情。

    《中国古代神鬼志怪小说》中《倩女离魂》一篇中,魂魄可以脱离肉体而存在,而且还能生儿育女,并且同时和肉身出现在一个时间及地点。

    3.中文名

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