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    鬼借灵位 (第3/3页)

之鬼,是魔魅耳,非其身也,恐兄疑怪,故诣以白兄!”

    文宣明旦请僧转首《楞严经》,令人扑系之,鬼乃逃入床下,又走户外,形稍丑恶,举家骇惧,詈叱遣之。

    鬼云:“饿乞食耳!”积日乃去。

    顷之,母灵床头有一鬼,肤体赤色,身甚长壮。

    文宣长息孝祖,与言往反,答对周悉。

    初虽恐惧,末稍安习之,鬼亦转相附狎,居处出入殆同家人,于时京师传相报告,往来观者门巷叠迹。

    时南林寺有僧,与灵味寺僧含沙门,与鬼言论亦甚款曲。

    鬼云:“昔世尝为尊贵,以犯众恶,受报未竟,果此鬼身。去寅年,有四百部鬼。大行疾疠,所应钟灾者,不忤道人耳。而犯横极众,多滥福善,故使我来监察之也。”

    僧以食与之,鬼曰:“我自有粮,不得进此食也。”

    含曰:“鬼多知,我生何来,何因作道人?”

    答曰:“人中来,出家因缘本誓愿也。”

    问诸存亡生死所趣,略皆答对,具有灵验。

    含曰:“人鬼道殊,汝既不求食,何为久留?”

    鬼曰:“此间有一子女,应在收捕,而奉戒精勤,故难可得。”

    比曰:“稽留用此故也。藉乱主人有愧不少。”自此已后不甚见形。

    后往视者但闻语耳。

    时元嘉十年也,至三月二十八日。

    语文宣云,暂来寄住,而汝倾家营福,见畏如此,那得久留。

    孝祖云:“听汝寄住,何故据人先亡灵筵耶?”

    答曰:“汝家亡者各有所属,此座空设,故权寄耳。”

    于是辞去。

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