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第134章 哀章的主意 (第1/3页)
献雉的那天,太后好奇地关注着戴鹿皮装的两人。79阅.读.网在她的心中,这一高一矮的越裳氏人同大汉人没有多少区别,她在找,两人不同于汉人的地方在那里?
太后的专注被哀章观察于心。他捕捉太后关注热点,他关注太后胜过自已。他随着太后的目光关注那热点。见两人先跪下,象外国的使节一样。哀章觉着他俩的那动作僵硬,象是训练不到家。然后两人摘下头顶上的竹篮子。他俩那抱至宝的动作也象是训练的。哀章把献雉人同太后的对话一字不少的记录在心。太后问“这是什么吉祥飞鸟?”那两人说“吉祥飞雉,只有吉祥的大朝代才配享这样的规格。”。哀章见太后脸上露出笑容。那笑容之后是大臣们的窃窃议论“这才是真正的兴盛时代。当初汉高祖刘邦打下江山时都没有飞雉前来庆贺。虽然,时代没有值得真正可喜的东西。但吉祥呈现,是很能说明问题,好日子在后头呢!”另一位问“我看雉同普通的鸡差不了多少。再说了,越裳是个古名。现在也没有地方考证。如果真的要拉个出来的话。现在的越南不就是古越裳吗?用越裳,用雉,代表新时代,是人们犯的时代急躁情绪。”旁边一位说“过去是听过,现在是见到过。听过的是多么美好。而见过的确是如此的丑陋。美好离我们太遥远。”
哀章在那一刻嗅出了整个朝廷为求安宁的焦急心态。在那焦急里,他把时代将动荡的脉把握得很准,坚信天下将要动荡了。
礼仪在刘歆指挥之下慢慢地,有节奏的行着。献雉所掀起的**引起全场的轰动。我们走进了新时代,灾害不断的大汉现在希望正起。大臣们笑意里透露出这样的神情。而哀章嗅出的是时代崩溃。高雅的庙乐在献雉之后,响砌在天空。太后在庙师的引领之下向祖庙献上了牺牲。献过之后是皇上,皇上边上是大司马陪着。皇上献了之后,就是大臣们。今天领着大臣们的是孔光的女婿鄄邯。哀章把礼仪上的一切看成是失败的根据之一。在他的脑子里,第一,王太后不能上前,这是谁设计的?撇开皇上的行为能说没问题?肯定有失礼方面的问题。第二,皇上捧牺牲上供的时候应该是一个人,而不能让大臣在边上。而这位大臣又是个敏感性的人物,是掌握着军权的大王莽。
一切尊贵,一切庄严,一切的礼仪,都是建在一个假设之上。这假设是什么?三只雉所承载的意义把那假设的意义都浓缩在里面了。也就是说,那三只鸡承担着比祖庙还要多的重载。你能指责那三只雉是假的吗?如果是假的,一切又将推倒重来。他决定维护现有的秩序,不再刻意追求三只雉的真与假。
他随着队伍往朝廷未央宫走,那里是现在最高的朝政的地方。他在队伍里找刘庆。刘庆在队伍的未央。哀章放慢脚步,“凝问,好奇”在心里荡着。两人走在一起的时候,彼此都觉着找到了知音。
“你脚步沉,有心思吗?”
“快乐着,没有心思。”
“骗不了我,走在队伍的后面,能
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