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    第七十四章 大司马 (第1/3页)

    王莽处理完王根的丧事,还呆在王根家里沉静在追思之中。他历数叔叔们的好处,觉着自己是站在叔父们肩膀上的人。他从王凤数起。是大伯直接推荐他上黄门府开始朝政之路。朝政就象风浪里的船,王凤之后,是二叔父王音领着他认识凶险。在堂叔那里,他学习谦恭,学习交往,上交前辈,下交寒士。王音之后是四伯父王商和五伯父王根,他俩传给王莽理朝政的潇洒。四伯王商引渭河入家院,五伯父在家建第二朝堂白虎殿。激怒了皇上却引笑了朝廷大臣。也逗乐了皇太后。大家一笑了之,皆大欢喜。他觉着叔叔们都是守护神,叔伯们把姑姑王政君供为女神,爱着护着。象护着妹妹,爱着姐姐那样,护着爱着。王莽觉着应接过这样的传统。在王莽眼里,叔父们都是男性的。叔父们不拒绝豪华,不拒绝生活的堕落。不回避生活的挑战。前辈的成功造就了他的事业。他认为,前辈们毕竟是时代的产物。叔父们的眼光不可能有他那样高远。叔父们老了,对存在的危险视而不见。或是见了,不动如衷。

    大司马的座椅在向他逼近,他听惯了的钟鼓楼声音不同于往常。声音中掺和了命运哼唷之响。祭祀时的钟声再也不是热闹。而是沉重,而是负担。声音之后有回响。那是百里之外堤坝垮塌声。是干裂土地的裂罅声,是禾苗挣扎抬头挣扎声,是太阳烧烤无望田野时的爆裂。随着回响而来的,有猎场的赶兽狂欢。有弓箭离弦的当当。有围着篝火狂饮醉语。他立志发誓言,决不做豪华生活的享受者,决不做堕落者。

    有人上门报喜来了。

    第一个来的是王舜。他在太后府任内侍,因而消息来自太后的头条,很有点最高权威的意思。第二个来的是王邑,他是皇上的待者,皇上的命令都是由他起草,也有最高权威的意思。出自母子之间的‘两个最高’都能起决定作用。就看那一个先到,先到先起作用。这是王莽细心观察的结果。

    王邑对王莽说“你能有今天,家父在二十年前就估计到了”王舜说“你父亲说二十年前,我父亲说三十年前就看出了苗头。”王邑道“说三十年有点夸张,那时表哥才八岁,八岁就能昭示‘他能担大担?’”王舜说“我父说的就是八岁那年的事。当时四伯把你带到京城。而我父留在老家。小时侯,表哥就表现出非凡的聪明。随手摘自经书上的

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