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    第73章 雪域探秘(下) (第2/3页)

既是大昭寺的主体,也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式,楼高四层,中央为大经堂。信徒们认为,宇宙的核心便在于此处。目前这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像,两侧有两尊装饰华丽的佛像,左为莲花生,右为强巴佛塑像。大经堂的四周俱为小型佛堂,除位于正中心的释迦牟尼佛堂外,开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。沿千佛廊绕"觉康"佛殿转一圈"囊廓"方为圆满。这便是萨拉内、中、外三条转经道中的"内圈"。主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的。

    龙丹拿着萨迦大师的书信径直去了大昭寺,凭借着书信,也就很容易的见到了吉布大喇嘛。吉布大喇嘛看完书信,热情接待了龙丹,并允许龙丹住下来,研习大昭寺的密宗秘法。龙丹接触到大昭寺的秘法,更是大开了眼界。

    释迦牟尼所创立的佛教流传到雪域高原,已有一千三百多年。在漫长的历史进程中,佛教在雪域几经兴衰,逐渐形成了独具雪域民族特色的佛法,被今人称之为雪域佛教。雪域佛教有着浩如烟海的典籍,神秘莫测的修持方法,其善男信女遍布雪域高原和草原大漠,以至南亚、欧美地区。

    佛教有大乘、小乘之分,雪域佛教则属于大乘范畴。大乘又有显宗、密乘之区别。显宗乃是释迦牟尼当年公开讲演之佛法;而密乘指的是释迦牟尼化身金刚持私下对信徒传播的佛法。

    雪域佛教密宗最初传之于印度,尔后发达于雪域,如今被称作雪域密宗的佛教密宗闻名于国内外,为世人所注目。有关密宗的书籍、文章亦有所流行于世。

    密宗,全称密咒金刚乘,又称密乘。密乘的义理和修持方法世世代代师徒私下相传,闭关修持。密典认为,显宗密乘同属大乘范畴。虽然两教最终目的相同,即求证佛果,但求证方法大不相同。显宗的学经僧人花费数十年乃至一生的光阴苦修佛理,以累世之功德才能到达佛法的最高境界,但是密乘修持者,一生一世的努力就能到达佛界成就佛果。换句话说,密乘修持之道是修持者不需经历数

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