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    279 一个杯具的民族 (第1/3页)

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 279 一个杯具的民族
    天兵在1917

    李晓峰很有成就感的看着老头,这个老头是穿越以来他遇见过的最强大的高手,能够让他乖乖的就范,让他十分的满足

    “别磨蹭快说”李晓峰不耐烦的催促道,“你们到底是为谁服务的?你们的首脑是谁一五一十的给我说清楚,否则就别怪我辣手摧花了”

    老头脸上的表情倒是十分丰富,不过却没有李晓峰想看到的那种不甘、愤怒和仇恨,恰恰相反,老头显得很迷惑,似乎是被他的问题搞糊涂了

    “你不是教廷的骑士?”老头反问了一句

    李晓峰没好气的答道:“你觉得我像是骑着马来的吗?”

    老头还是不放心,又问了一句:“真不是?”

    李晓峰真是被老头搞糊涂了,尼玛,这都哪跟哪?当下里他也懒得废话,直接继续开始剥衣服

    “慢慢”老头真是着急了,挣扎着就要爬起来,可是他刚刚动弹一下,就牵扯到了伤口,立刻就剧烈的咳嗽起来,饶是如此,他一边咳嗽一边说道:“只要你不是教廷的人,我可以告诉你想知道的一切”

    李晓峰停下了手,很有些莫名其妙,怎么这个事儿还牵扯到了宗教问题?难道还和教廷有关系?

    他没好气的回答道:“我是无神论者,不信教”

    此言一出,老头是震惊,眼睛瞪得跟铜铃一样大,仿佛是发现了外星人一样,“您没有开玩笑?不信教您怎么会有如此强大的能力?”

    李晓峰直接就无语了,能力和宗教信仰之间有神马关系?老子就是这世间唯一的仙人,干嘛小捧其他人的臭脚?有什么好处?

    “我再强调一边,我是个布尔什维克,是真正的无神论者”李晓峰凶神恶煞的说道,“如果你再敢废话,我不介意直接享用这个小妞”

    老头愣了两秒钟,才嘟囔了一句:“该死的异端我的主啊您怎么会让他如此强大”

    好在老头已经彻底的明白了某人不是开玩笑,立刻就转回了正题:“虽然你是个该死的异端,但只要你不是教廷的人一切都好说你问我是为谁服务的,实际上这个问题根本就不需要回答,你难道看不出来我是一个犹太人吗?”

    犹太人?李晓峰这才注意到老头的圆礼帽已经掉了下来,在礼帽的下面老头竟然还戴着一顶很滑稽的小圆帽这时候某人才从记忆的垃圾堆里找到关于这顶小圆帽的知识

    这种小圆帽在希伯来语中叫“基帕”意为“遮盖”,其意是表示对上帝的敬畏举头三尺有神明,不可“光头”以对,所以要戴帽子表示尊敬

    不过,最初犹太人并不戴小圆帽谈不上用小圆帽作他们的标识养成这个习惯是犹太灭国之后,屡遭屠杀、驱赶,流散到欧洲的犹太人遭歧视,不许戴头巾,再说缠头巾也的确很土鳖他们被强迫戴帽子,作为侮辱性的识别然而,犹太人有极强的民族凝聚力,他们逐步把这些异族帽子同化为带有宗教含义的本民族服饰到中世纪便演化成现在的小圆帽

    以色列小圆帽颜色越深越表示虔诚所以大多数圆帽的颜色是黑色、蓝色,较少为白色质料一般为布、丝绒,但也有彩色编织和花格的在宗教气氛隆重的场所,比如哭墙、犹太教堂等地一定要戴基帕甚至还向游人免费提供,免费提供的基帕多为黑色,用道林纸或牛皮纸剪成圆形或四方形游人只需将它扣于头顶然后用手压住,就算对所到之处怀有虔诚之意了

    而对于极端虔诚的犹太教派成员来说比如李晓峰眼前老头,他们许多人一年四季头戴厚厚的黑毡帽或黑毛帽身穿黑色长外套,即便在夏日的酷暑天气也捂得严严实实所以说只要稍有文化常识,看见戴基帕的或者大热天留大胡子捂得跟狗熊一样的男子,想都不用想,一定是铁杆犹太人

    知道了老头的民族属性,李晓峰倒是有些了解老头为什么一再追问自己是不是教廷的人了从中世纪开始,天主教廷很大程度上就要为迫害犹太人负责

    因为犹大的关系,传统的天主教廷视犹太人为谋害基督的罪魁祸首,一直以来是不遗余力的迫害犹太人比如俄国,从十二世纪开始改信东正教之后,就一?缡佑烫说笔保砉挠烫司兔挥猩洗笱У娜λ韵窭贤氛庵烛系挠烫掏匠鹗咏掏⒁簿秃苷A?

    不过李晓峰可没兴趣搭理犹太人的死活,犹太人遭受歧视固然有宗教的原因,跟他们自身的某些作为其实也不无关系这个世界上没有无缘无故的爱,没有无缘无故的恨

    比如很长一段时间里,犹太人被禁止拥有土地,所以他们大部分都靠经商维持生活犹太人很有一本生意经,不少犹太人生意做得非常好,非常大,其中名气最响亮的恐怕就是罗斯柴尔德家族,看过《货币战争》的人对他们不会陌生

    当然真实的罗斯柴尔德家族在一战之后影响力大为衰退,在国际金

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