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    第二百五十二章 童谣谶语 (第2/3页)

家洛细细的听了一遍。笑着对徐天宏说,“七哥,你方才说如今红花会行事多为史书中未见,眼下可不就是史书中常见之手段么?”

    徐天宏顺着陈家洛手指的方向朝那些孩童望去,嘴里轻声的念叨着他们所唱的歌词,“汉不汉,满不满。古月何曾照百年!”,这句歌词粗俗易懂。徐天宏很快就理解了其中的含义,汉不汉满不满说的是如今宝座上哪位的尴尬身份,古月为胡,古月何曾照百年岂不就是说胡人无百年之运,“总舵主,这是?”

    “是四嫂手下的人传出去的,估计这会儿工夫也该穿到浙江了!”,在中国的历史上,凡是大乱之前必有童谣谶语流传。从秦末的“大楚兴陈胜王”到汉末的“苍天已死黄天当立”;再从隋末的“河南杨柳谢,河北李花荣”到元末的“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,一句句童谣谶语见证了一个又一个王朝的兴衰。

    若说这些童谣谶语后面没鬼陈家洛可是不信,陈胜王的那句说不定就是吴广让人躲在旁边喊得,石人估计也是白莲教的人埋得。归根结底这也是与古代人们低下的认识水平分不开的。因为很多复杂的自然、社会现象都令人无从捉摸,尤其很多偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释。这时,童谣和谶语便会趁虚而入,以至主导人们的精神世界,进而影响到历史的发展轨迹。陈家洛现在让人去给那些百姓们去说大道理估计他们也不会去听,还不如一方面利用童谣谶语这种神秘主义,一方面下到基层身体力行传播造反理念。双管齐下才是王道。当然这种手段也只能当做一时之用,长远来看第二种方法才是根本。

    “呵呵,总舵主玩这套玩意儿可比那王伦差远了,归根结底这些都是小术,成不了大气候!”,徐天宏话语里的意思是劝说陈家洛不要沉迷于这种小道。

    “七哥说的对,有位大哲曾说过。捣鬼有术也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有!七哥此言小弟记住了,

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