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第二十章 秘辛 (第2/3页)
为后天神灵,而造成这种变化的根源,则在于人类的信仰。
美杜莎曾经的悲剧。也不过是这场变故中,掀起几许风浪的一朵浪花。
先天神灵,乃是天地赋予权柄,执掌神职,或者说,他们本身就是天地之间某一种规则的化身。`
后天神灵,尽管同样掌握天地间某种神权,却已经被人类的信仰侵蚀,不再纯净,放在中国古老神话中。他们有这样一个称呼——“香火神灵”。
洪荒神话中,像是鸿钧、三清、伏羲、女娲等等生而神圣的大神通者,即是先天神灵之属。
而香火神灵的地位,只看商末周初,众圣于紫霄宫中签押封神榜敕封神灵,却是谁也不愿让弟子上榜,一番争执最终不欢而散,只能是以杀劫决定。
杀劫,归根结底还不是以拳头来决定,强大胜利者成仙得道。逍遥天地,弱小失败者,身死道消,神魂入封神榜成为神灵。
由此。也能看出香火神灵的地位。
希腊神话,青铜时代。
随着人类的诞生,奥林匹斯神族接受人类信仰,夹杂在信仰之力中的种种情绪**,不可避免地就侵蚀了他们的神躯。
创世神祇,诸如大地之母盖亚。直接就是以大地为身躯,地狱深渊神塔耳塔洛斯,也是以深渊地狱为形体,黑夜女神尼克斯,以夜幕为躯壳……
第二代提坦神族,他们比之创世神祇有所衰退,却也是泰坦之身,身高百丈,或是只有一颗独目,或是长着五百个脑袋,或是有一千条手臂,跨越山川河流,追逐星辰大海。
而到了奥林匹斯神族这一代,他们或许还是璀璨夺目,光芒万丈,他们的身躯却已经从象征天地规则的大地、天空、夜幕,转变为更倾向于人类的形态。
此时的奥林匹斯神族,既有人类的形态,也有人的七情六欲。神与人的区别,仅仅在于前者永生,无死亡期,后者生命有限,有生老病死。
当然,有得必有失,尽管被人类信仰侵染,不再有先天神灵的纯净,随着信徒
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